据9号台报道，澳大利亚最古老的已知人种“蒙哥人”（Mungo Man）遗体残骸终于返回到了新州西部——他们离开4.2万年的家园。
1968年，考古研究员Jim Bowler在悉尼以西750公里、古老而风干了的Mungo湖岸边首次发现了女性“蒙哥人”遗骸，这具遗体残骸据信在4万多年前被埋葬。然后在1974年，Bowler博士又发现了赭石装饰的相同时期的遗体，随后命名他们为“蒙哥人”。1992年，在当地土著社区数十年不懈的呼吁之下，女性“蒙哥人”的遗体被送回了Mungo湖。又过了25年的如今，一辆载着“蒙哥人”和另外100名冰川时期原始人遗体的灵车，从堪培拉驶回了湖边。
周五（17日）时，研究者们为“蒙哥人”遗体举办了认祖归宗仪式。澳国立大学历史学家和国家博物馆土著历史研究主管Ann McGrath告诉记者，这些发现改变了历史学家对人类历史的看法。“19世纪时，人类认为土著人存在的历史仅有2000-4000年，所以考古工作做的很少。如今我们发现，‘蒙哥人’出现在4万年前，这简直令人难以置信，科学家们甚至从来没有想到过。越来越多的证据表明，巨型动物和土著人曾是共存的。澳大利亚的历史不是从库克船长登录才开始的。”
在堪培拉时，大学学者和国家博物馆对“蒙哥人”遗骸进行了研究，后来由于土著居民社区持续的抗议，最终这批遗骸被送回了它们最初的发现地。
编译：陈曦
This post was last modified on 2017年11月17日 16:50
文/清箫 上回说到，四月十八日，清军兵临扬州城下。这座曾见证大明皇朝二百馀年繁华的古城，此时俨然成为一座孤城。史可法、刘肇基与何刚誓与扬州共存亡。 就在不到一天前，南明军与清军已在扬州城外交战。当时，明军应廷吉部在瓦窖铺扎营，何刚率领忠贯营兵赶来会合。不料中午突然冒出一队清兵，放冷箭偷袭应廷吉的家丁。明军大惊，随即操起三眼火枪还击。这队偷袭的清兵撤退后，又有一队清军攻打邵伯镇，被胡尚友、韩尚谅所率明军击退。 然而这两场小仗不足以扭转大局，扬州依然处于敌众我寡的被动境地。明方刘良佐等将领率部投降清朝，更助长了敌军的气焰。由于清军大炮尚未运到，考虑到尽可能将攻城损失最小化，清豫亲王多铎派人劝史可法投降，但他远远低估了史可法的坚定。 清军的说客来到扬州城下约降，史可法派兵从城墙上缒下，将劝降信和劝降人一并丢入河中。之后多铎一共寄来五、六封劝降信，史可法视而不见，也不拆启，全都丢进火中烧毁。 扬州（图：Adobe Stock） 当时史可法等守城将士面临的状况是：友军坐视不救，“外援且绝，饷亦不继”（《乙酉扬州城守纪略》），扬州内外笼罩在一片萧瑟肃杀的氛围中。能稍微给明军一丝安慰的或许只是一次小胜，据《青磷屑》记载，四月二十日清军驻扎在斑竹园，明军中一员骁将单骑劫营，夺马一匹、斩首一级。尽管只是杯水车薪，但勇气可嘉，因此史可法赏赐该骁将蟒纱一袭、白金百两。 内部的军心动摇使局面对扬州更加不利。四月二十一日，李栖凤、高岐凤率兵四千人进入扬州，看似救援，其实心怀鬼胎。二十二日，李、高二人想要投降，打算劫持史可法，进而将整座城池献给清军。史可法得知后，毅然正色说：“此吾死所也！公等何为，如欲富贵，请各自便！”（《青磷屑》）李栖凤和高岐凤见奸计难以实施，于是放弃劫持，带一部分明兵出城降清。此后，扬州的守备更为单薄，剩馀的将士在饥饿与绝望中度日如年。 （图：Adobe Stock） 临终托付… Read More
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