本周，针对澳洲华人的“歧视”问题依然是人们讨论的中心。其实在英文中，有两个方式来表达“歧视”，一个是“Racism”，一个是“Discrimination”。那到底这两个名词有什么区别呢？澳洲社会又真的存在所谓的歧视现象么？
英文在歧视领域有两个名词“Racism”和“Discrimination”，尽管Racism包含了Discrimination，但对具体案例，两者之间还是有明显差异的。（图片来源：看中国）
更新於 ：2020-05-08 09:11
上周，我在微信朋友圈看到一条英文短信的截图，微信显示作者是前新州上议员何沈慧霞女士。她呼吁人们提供“华人遭受种族歧视”的证据（Reports about racism against Chinese/Asians in Australia），她要收集相关证据去向澳洲总理告状。生活在澳大利亚的华人不下百万，在一个50人的群组里征集几个独立的“歧视”证据，是否足以让澳洲政府制定“打击种族歧视”的新政策？微信平台向来鱼目混珠，难辨真伪，我很难相信这是久经沙场的新州政客所为。
英文在歧视领域有两个名词“Racism”和“Discrimination”，尽管Racism包含了Discrimination，但对具体案例，两者之间还是有明显差异的。而一些政治投机者却有意混淆关系，将Discrimination无限上升到Racism的层面。“Racism”是针对天生族裔特征的“种族歧视”，而“Discrimination”是当一个人或一群人由于其背景或某些个人特征或行为而受到不公平待遇或攻击，也被称为歧视，这就是所谓的“直接歧视” （direct discrimination）。
由于 “白澳主义”时期的种族歧视曾让中国人深恶痛绝，中国政府在之后的宣传中一直以“祖国落后要挨打”作注解。那如今中国已经非常强大了，中国产品遍及世界每一个角落，而中国人更是无处不在，为甚么还要坚持寻找证据来证明，在一个多元文化的国家里存在“种族歧视”呢？
本编对那种官方注解一向不以为然，当年发生在印尼的排华惨剧（赤裸裸的种族歧视）震惊世界，其根源与祖国是否强大完全没有关系，而是中国共产党试图颠覆印尼政权的计划流产，结果殃及到了百万华人。
所谓“歧视”，在中国境内广泛存在，都是基于政治倾向、宗教信仰、民族文化，甚至贫富差距等。此类歧视行为在中国几乎获得了政府或法律的保护，这样的歧视就是“Discrimination”，中国也存在针对藏人、疆人等少数民族的种族歧视，那就是“Racism”。
所以我在多次评论中表示，当下的澳大利亚是一个健全的多元文化社会，不存在所谓的“Racism”（种族歧视），但或多或少地存在著「Discrimination”（歧视）。因为制度再健全也无法避免犯错，所幸的是，澳洲是个依法治国的社会，遭受歧视的人或群体可以通过法律获得伸张正义。
翻开近二十年的媒体报导，可以轻而易举地发现，针对华人群体的“Discrimination”（歧视）时有发生，几乎都离不开三个关键因素，中领馆的指令、华人政客的运作以及澳洲地方政府的默许。其中最为典型的就是对澳洲法轮功团体的歧视。
据悉，澳洲法轮功成员有数千人，作为一个庞大的民间修炼团体，法轮功在遭到中共当局的镇压与歧视后，这样的歧视也蔓延到了澳大利亚。
以下的例子来自于澳洲主流媒体的报导：
2003年，以苏震西为市长的墨尔本市政府拒绝法轮功群体参加墨尔本蒙巴节游行，结果上诉法庭，维州民事及行政法庭就此做出判决，认为这是一种不可原谅的“歧视行为”，要求墨尔本市政厅在14天内通过当地三家中文报纸向维州法轮大法协会公开道歉。
2005年，以悉尼侨领方劲武为首的“中国新年小组委员会”，连续六次拒绝了法轮功团体参加中国新年游行的请求。结果在社会舆论“反歧视”的呼吁下，悉尼市长无奈地收回了新年游行的审核权，归还了法轮功团体参加活动的资格。
这一类的事件之后也发生在悉尼华人政客王国忠的主导下的Burwood市和盘踞着红色华裔议员的好事围市等多个市镇，这样的歧视行为曾直接影响到了数千人，而所有的歧视理由都是中国政府认定的“政治因素”。我不去评论被歧视的团体与组织是否具有 “政治倾向”，但我很希望那些声称为华人“谋福利”华人政客们能明确地告诉华人社会，澳洲法律是否允许以“政治原因”对群体作公开歧视？
澳洲政坛并不完美，为了经济与私利而向极权屈服的政客大有人在，历史的污点是无法被抹去的。我发现，凡是牵涉到中共影响力，在所有挺身为遭遇歧视的群体鸣不平的政客或正义人士中，往往鲜有华人政客的面孔，难道在华人政客的眼里，“歧视”的合法性由中领馆说了算？所以我说，“歧视”若能在澳洲形成气候，无不折射出政府的影子以及华人政客的虚伪嘴脸。
很多正义的学者批评那种高调反歧视的宣传带有强烈的政治目的，因为在党国政府的嘴里，永远在用虚无的“Racism”，而不敢使用“Discrimination”，鼓吹“Racism”可以轻易地将华人与中共绑在一起，但“Discrimination”却暴露了中共当局的罪行。所以当社会滥用“Racism”一词时，不得不联想那是来自中共的旨意。
本人无意冒犯何沈慧霞女士，只因看到了征集“歧视”资料的请求，我突然想到了那些真正遭受歧视伤害的澳洲弱势群体，如果何女士有兴趣，我愿意替你征集完整的“歧视”证据，请你面见总理时交给他，让他引以为戒，不要被社会的某些错误舆论所误导，澳洲社会要防止“Racism”，但更要打击“Discrimination”。
作为华人，我非常期待与欢迎有思想有抱负的华人在澳洲从政，替华人群体发声，但作为华人政客或领袖，既要有登高一呼的勇气，也要有问心无愧的底气。
This post was last modified on 2020年5月16日 09:21
作者：余良 無限浩瀚的宇宙誕生比沙粒還小的地球，渺小的地球卻誕生了燦爛繽紛的萬物。“萬物”分兩大類：無生命意識、不能隨意走動的山海、沙漠、大地、林木、花草等等，統稱“靜物”；有生命意識、能隨意走動的人類、獅虎、牛羊、蛇鼠、魚蝦、蚊蠅等等，統稱“動物”。 動物有高低級之分；人類有智慧、語言、文字等等，萬物之靈，自是高級動物；其餘全是低級動物，低級動物的天性不是弱肉強食就是避凶逃生。人類又分正邪兩大類：安分守己、為安樂太平各司其職是為正。逞強鬥勇、貪婪無度、害人害己、至死方休是為邪。 地球為了永遠存續，有其自然法則：天地、日月、水火、風雨、日夜等等，循環交替，生生不息， 統稱“陰陽平衡”。人類為了生存，也有其自然法則：男女、大小、老幼，動靜勤閑、生老病死，也為了“生生不息”。 自然界的“對立統一”，乃是符合天理，是自然規律；但人類的邪派惡黨，卻做盡違背天理的惡行，摧毀陰陽法則。如戰爭、暴政、愚行、屠殺等等導致天量人民無辜死傷、逃亡、流離、孤兒、屍山血海、血淚斑斑、千里赤地。 自然界雖有天災如火山、地震、海嘯、旱澇、龍卷風等等，畢竟相對較少，傷害也較小。萬靈的人類可利用人力、資源，科技等等加以預測、防止、克服、避免，減少傷亡和損失。但人禍卻是強加於人、無事生非，互害互耗，甚至致使萬民陷入無邊苦海還洋洋自得。惡人惡行，罪惡滔天。 縱觀人類有記錄的歷史，危害人類生存發展，其規模和廣泛殺傷力，人禍大大超越天災。此外、天災與人禍兩者兼有的瘟疫（病毒）和山火，前者導致約兩億人死亡，後者嚴重破壞自然生態。人類死於各種意外難計其數。可知人類為了生存，已不容易，而人禍更是雪上加霜、推波助瀾、火上澆油。 大多數戰爭是邪惡，時間越久，人民死傷越多，罪惡就越大。兩次世界大戰死亡接近一億人。戰爭的原因是爭奪霸權和極端民族主義，統治者有極端邪惡之心。 美國立國兩百五十年來，內戰和對外大小戰爭兩百多次，造成的各國軍人與人民直接、間接死亡一千多萬。戰爭最大原因是立國之戰、與社會主義陣營的意識形態之爭如越戰，反恐如阿富汗戰爭，以及其他對外爭霸。如果加上其他國家，兩百多年來全球死亡人數約一億，如果算上“有史以來”，全球死亡人數可能超過四億。 有兩千多年歷史的封建中國，雖然朝代交替大多有戰爭，但為時不長，和平年代約占十分之九，戰爭時代只占一成。雖然如此，戰爭造成的百姓死亡卻是海量之巨。最慘烈的戰爭是唐朝的“安史之亂”，七年死亡三千六百萬，西漢末年，五十五年戰爭，死亡四千九百萬，三國混戰近百年，死亡四千萬。抗日戰爭，死亡四千五百萬，太平天國死亡最少五千萬。清朝滅明，戰爭長達六十五年，死亡五千萬。還未列入春秋戰國、元朝滅宋、近代國共內戰、抗美援朝、對越、印、蘇等等大大小小之戰爭。 僅在二十世紀，全球人類死於暴政大約兩億，如果加上“有史以來”，人類死於暴政與戰爭各有千秋。因為戰爭有抵抗，有勝負，有限度，暴政是人民沒有還手之力，全是“待宰羔羊”，越反抗，死越多。統治者權力不受限制，像瘋子那樣殺人如麻”、還自炫“政績”。 戰爭有時是為了生存，也有宗教、種族衝突原因，但暴政之屠殺是蓄意而為。故有“暴政猛於虎”之說，“種族滅絕”、“反人類”之罪。 二十世紀，人類死於大屠殺主要是九十年代的盧旺達和七十年代的紅色高棉。前者在一百天死亡近一百萬人，占全國人口八分之一，其原因是歷史遺留下來的種族矛盾；後者在三年零八個月造成兩百多萬人死亡，占全國人口約三點五份之一。其原因是極端馬列毛主義思想---純潔無產階級隊伍，是暴政與蓄意大屠殺疊加。無辜百姓、男女老少死傷慘烈，生靈塗炭。 斯大林時期的暴政僅僅在烏克蘭和哈薩克斯坦就導致四百五十萬人死於飢荒，加上常年政治清洗，總死亡人數近億。毛澤東時期的“大躍進”運動導致大飢荒，死亡三千多萬，其他各種階級鬥爭、文革等等政治運動致死人數也以千萬計。有學者估計自一九四九年至一九七六年共死亡七千五百萬人，還未加上計劃生育運動、廣東人民逃亡香港、“解放西藏”、河南農民輸血導致的艾滋病等等慘烈事件。… Read More
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