12月3日晚，近百名悉尼华人再次自发聚集在市政厅（Townhall）为乌鲁木齐大火死难者进行烛光悼念，并声援中国“白纸运动”。 （图源：看传媒）
12月3日晚，近百名悉尼华人再次自发聚集在市政厅（Townhall）为乌鲁木齐大火死难者进行烛光悼念，并声援中国“白纸运动”。
现场有不少参与者手持白纸和“白纸不清白，鲜花亦有罪”、“打倒习近平”等自制标语，也有人乔装成维尼熊和大白（防疫工作人员）。
活动中有多位留学生、民主人士自愿发言，途中人群多次高呼“习近平下台”、“共产党下台”、“不要核酸要自由”、”不要文革要改革“等口号。路人纷纷驻足观看，拿出手机拍照。
当晚参加悉尼悼念活动的澳洲民主中国阵线主席、悉尼大学社会学博士秦晋接受本网记者采访时表示，从活动中看到年轻的中国人“痛醒了”。
他说：“切身利害让他们感觉到不能这么下去，这是上个星期乌鲁木齐一把大火烧出来的。”
他表示，虽然这场运动将来走向未知，但他很高兴能看到中国老百姓对共产党的封控和习近平的恶政开始有所认识了。
天黑后，有人在现场点燃蜡烛并摆上鲜花及写着“乌鲁木齐中路”仿照路牌。
澳洲难民行动联盟（Refugee Action Coalition）的Ian Rintoul 赞扬在澳洲的中国学生和其他华人很勇敢，能够发声支持白纸运动，并表示澳洲和其他国家的民众都应该支持现在发生在中国的游行。
Rintoul表示，澳洲虽然也有封城，但不像中国那样严格，使民众遭受很多痛苦。
Rintoul：”我们看到在世界上，很少有政府（像中国）去镇压民众，践踏他们的人权。”
澳洲民主中国阵线的吴桐表示，中国长期封锁导致的非人道主义危机比比皆是，他希望借此次活动声援国内的学生，并表示自己身在海外，应该为他们做点什么。
他说：“虽然我没有出生在六四的年代，但我觉得这又是一场六四的发生。”
尽管身处澳洲，现场很多华人留学生仍担心个人及国内亲人安全，不少人戴了帽子、口罩甚至墨镜。
一位路过的中国留学生告诉《看传媒》记者：“我真的挺想加入他们的，但是有点害怕。”
另一位不愿透露姓名的留学生表示，自己看了一会，才敢拿出自制的“上海乌鲁木齐中路”路牌，看到这么多人能够站出来非常感动。
另一位参加活动的华人表示，活动没有组织者，大部分人都是自发参与此次烛光守夜。
11月24日，新疆乌鲁木齐市大火烧死至少十人事件被指过度防疫导致消防车无法救援，引发民众震怒。北京、南京、上海、武汉多地爆发“白纸运动”，除悼念死难者外还表达对严厉防疫政策的不满。
作者：余良 無限浩瀚的宇宙誕生比沙粒還小的地球，渺小的地球卻誕生了燦爛繽紛的萬物。“萬物”分兩大類：無生命意識、不能隨意走動的山海、沙漠、大地、林木、花草等等，統稱“靜物”；有生命意識、能隨意走動的人類、獅虎、牛羊、蛇鼠、魚蝦、蚊蠅等等，統稱“動物”。 動物有高低級之分；人類有智慧、語言、文字等等，萬物之靈，自是高級動物；其餘全是低級動物，低級動物的天性不是弱肉強食就是避凶逃生。人類又分正邪兩大類：安分守己、為安樂太平各司其職是為正。逞強鬥勇、貪婪無度、害人害己、至死方休是為邪。 地球為了永遠存續，有其自然法則：天地、日月、水火、風雨、日夜等等，循環交替，生生不息， 統稱“陰陽平衡”。人類為了生存，也有其自然法則：男女、大小、老幼，動靜勤閑、生老病死，也為了“生生不息”。 自然界的“對立統一”，乃是符合天理，是自然規律；但人類的邪派惡黨，卻做盡違背天理的惡行，摧毀陰陽法則。如戰爭、暴政、愚行、屠殺等等導致天量人民無辜死傷、逃亡、流離、孤兒、屍山血海、血淚斑斑、千里赤地。 自然界雖有天災如火山、地震、海嘯、旱澇、龍卷風等等，畢竟相對較少，傷害也較小。萬靈的人類可利用人力、資源，科技等等加以預測、防止、克服、避免，減少傷亡和損失。但人禍卻是強加於人、無事生非，互害互耗，甚至致使萬民陷入無邊苦海還洋洋自得。惡人惡行，罪惡滔天。 縱觀人類有記錄的歷史，危害人類生存發展，其規模和廣泛殺傷力，人禍大大超越天災。此外、天災與人禍兩者兼有的瘟疫（病毒）和山火，前者導致約兩億人死亡，後者嚴重破壞自然生態。人類死於各種意外難計其數。可知人類為了生存，已不容易，而人禍更是雪上加霜、推波助瀾、火上澆油。 大多數戰爭是邪惡，時間越久，人民死傷越多，罪惡就越大。兩次世界大戰死亡接近一億人。戰爭的原因是爭奪霸權和極端民族主義，統治者有極端邪惡之心。 美國立國兩百五十年來，內戰和對外大小戰爭兩百多次，造成的各國軍人與人民直接、間接死亡一千多萬。戰爭最大原因是立國之戰、與社會主義陣營的意識形態之爭如越戰，反恐如阿富汗戰爭，以及其他對外爭霸。如果加上其他國家，兩百多年來全球死亡人數約一億，如果算上“有史以來”，全球死亡人數可能超過四億。 有兩千多年歷史的封建中國，雖然朝代交替大多有戰爭，但為時不長，和平年代約占十分之九，戰爭時代只占一成。雖然如此，戰爭造成的百姓死亡卻是海量之巨。最慘烈的戰爭是唐朝的“安史之亂”，七年死亡三千六百萬，西漢末年，五十五年戰爭，死亡四千九百萬，三國混戰近百年，死亡四千萬。抗日戰爭，死亡四千五百萬，太平天國死亡最少五千萬。清朝滅明，戰爭長達六十五年，死亡五千萬。還未列入春秋戰國、元朝滅宋、近代國共內戰、抗美援朝、對越、印、蘇等等大大小小之戰爭。 僅在二十世紀，全球人類死於暴政大約兩億，如果加上“有史以來”，人類死於暴政與戰爭各有千秋。因為戰爭有抵抗，有勝負，有限度，暴政是人民沒有還手之力，全是“待宰羔羊”，越反抗，死越多。統治者權力不受限制，像瘋子那樣殺人如麻”、還自炫“政績”。 戰爭有時是為了生存，也有宗教、種族衝突原因，但暴政之屠殺是蓄意而為。故有“暴政猛於虎”之說，“種族滅絕”、“反人類”之罪。 二十世紀，人類死於大屠殺主要是九十年代的盧旺達和七十年代的紅色高棉。前者在一百天死亡近一百萬人，占全國人口八分之一，其原因是歷史遺留下來的種族矛盾；後者在三年零八個月造成兩百多萬人死亡，占全國人口約三點五份之一。其原因是極端馬列毛主義思想---純潔無產階級隊伍，是暴政與蓄意大屠殺疊加。無辜百姓、男女老少死傷慘烈，生靈塗炭。 斯大林時期的暴政僅僅在烏克蘭和哈薩克斯坦就導致四百五十萬人死於飢荒，加上常年政治清洗，總死亡人數近億。毛澤東時期的“大躍進”運動導致大飢荒，死亡三千多萬，其他各種階級鬥爭、文革等等政治運動致死人數也以千萬計。有學者估計自一九四九年至一九七六年共死亡七千五百萬人，還未加上計劃生育運動、廣東人民逃亡香港、“解放西藏”、河南農民輸血導致的艾滋病等等慘烈事件。… Read More
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