【读者投稿】生活的代沟

我们这一代人跨越两个世纪与两个朝代，历经农业革命和工业革命，眼见时代发生了根本性的变化，自己不知不觉已步入老年，与现代中青年从思想和性格上拉开距离。忆往追昔，历史的画面历历在目，例如：牛类牲畜由农民的主要劳动力蜕变为畜牧业肉食商品、小学生冬天由黑灯瞎火提着火笼上学校变为车接车送有暖气的教堂、老人抽旱烟锅子手搓蒿草火绳续火到电子打火机、照明由火柴点燃的清油灯到声控光控电灯、出门走亲访友抑或上学由步行百二八十路程习以为常到小车随时代步、写字由砚台磨墨到电脑打字、衣服上由爬满虱子虮子到该寄生虫基本绝迹、洗衣由在搓板上揉搓再用棒槌在锤布石上捶打舒展到洗衣机洗涤烘干熨烫一体化、胡基墙到砖墙或砼墙、商店由铺板门连锁木开关拼接到各种感应门自动开启关闭、十六两一斤杆子秤到十两一斤电子秤、拨算盘珠子计算到电子计算器瞬间精确完成、穿戴由手工弓弦弹棉花并纺线织布漂染裁缝到超市看样选购衣帽鞋袜、农田灌溉由深井辘轳一罐一罐浇地到喷灌滴灌、吃面由推磨罗面烧柴拉风箱做饭到网络手机电话外卖送饭上门、农业生产由刀耕火种割麦碌轴碾场到机器全面掌控整个生产过程、出嫁时姑娘由头盖遮羞布八抬大轿到阳光素面小车迎送，人力拉大锯解木板到电锯批量按尺寸生产……

真乃是：

半夜闻鸡叫，上学何期期？长发引涟漪，白布展石矶。

河童撑杆摆，长舟渡古稀。沟坎徘徊转，野菜来充饥。

屋檐洒雨滴，炊烟袅袅起。蹉跎岁月长，梦里常寻觅。

正因为我们这一代人备尝稼穑之艰，劳作之苦，大多数人知道珍惜生活，节俭而不浪费，语言行为以及根深蒂固的意识观念和儿孙们一代有明显的代沟。下边列举几个例子也许是我们这一代人与儿孙们不同生活方式的普遍写照。

平日居家拉家常时，我们不由自主地忆苦思甜，讲起小时候黑灯瞎火，织布纺线，推车拉磨，当牛做马，吃了上顿没下顿，常见拉根枣棍讨饭的景况，孩子们像听天书一样，感觉是天方夜谭，有时发问：您是在讲故事吗？哪能有那样的事啊！孙女信口追问：没吃的怎么不去超市买几个面包？我们说：不说面包，连超市这个名词都没听过。

“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”我们吃饭有米有面，炒菜有点油水就能将就过去。下厨做饭按照习惯，不厌其烦，精打细算，一个菜叶一粒米也舍不得浪费掉。孩子们吃饭则讲究有荤有素，没有几个菜好像不算吃饭。过去我们用筷子蘸几点香油调菜，看见孩子们像浇水一样直接倾泻而下，我们颤着手，照样学样往下倒，孩子们看见总说倒得太少，缺少油香，不够味儿。

不小心掉到地上食品，我们拿起来用口吹几下或者用纸擦拭一下，毫不忌讳地填在口中吃掉，孩子们有时睨眼相看，有时则直接把掉到地上或餐桌上的食品扔到垃圾桶中。盛在自己碗中的饭菜我们不挑不拣，最后盘光碗净，不抛不洒，而小孙子们像小鸡啄食一样，毫不吝啬地扒来拣去，撒落的到处都是。

我们买衣服标准是穿在身上大小颜色合适就可以了，孩子们除此以外还要看牌子。衣服鞋袜旧了，我们尽量缝缝补补，不能当面子便套在里边遮风御寒，心里边还留有老一辈

“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”的理念。孩子们则不然，紧跟时代步伐，更新换代，风光无限。

我们喜欢硬板床，孩子们喜欢沙发床。

家用器具出现毛病，能修的尽量去修，以旧代新。尤其先祖留下的家什陈物，虽已破旧过时，我们依然当文物一样保存起来，舍不得丢弃。孩子们则赶时髦，该送人的送人，该扔的扔，更新换代，随时添置新的器皿和用具。

我们发现龙头失修滴水，马上用盆盛住，积少成多，以便他用。刷锅洗碗时细水长流，干净为止。洗衣服和洗过菜的水留下来冲马桶。走到公共场合看见水龙头流水，自动上前关闭。而孩子们少有此意识，洗菜洗碗，水龙头开的生大，水流哗哗，眼看着许多水白白做了无用功，真让人心疼。

我们进门哪一盏灯需要就打开哪一盏灯，孩子们进门时则顺手把屋子里的灯统统点亮，有时我们小心翼翼地把他们打开的灯再关上，他们反认为太仔细。

自由市场买东西不管对方要价高低，都要悉心盘算，讨价还价，能省一个算一个。孩子们则不然，要多少给多少。

我们明知雾霾口罩和防疫口罩都是一次性的，但舍不得扔掉，反复使用。而孩子则不然，回家直接把用过的口罩扔进垃圾桶，出门取出新的戴上，有时一天换几个口罩。

我们用抽纸时用一张抽一张，而且擦完一边再折叠起来用另一边，扎扎实实用尽才丢弃掉。而孩子们信手像抽棉花絮一样，哧溜哧溜，一下抽好多张，随意擦一下就一把扔进垃圾桶中。

家里的门窗卫生清理以及修修补补问题，我们尽量自己完成，万不得已才请人帮忙或者雇佣工人。而眼观社会有些腰包稍微鼓囊的年轻人，即使自己闲着，有的雇佣保姆，有的请社会上服务行业人员上门服务。他们的理念是：有钱能使鬼推磨，你推你的苦力磨，我推我的智力磨，金钱是撬动社会发展的杠杆，每个人挣钱的方法不一样，你挣你的苦力钱，我挣我的智力钱，相互补衬是一种社会的优选。

过去，一对父母养三五个孩子，管吃管喝，管穿管戴，再家常不过的事。对于独生子女一代，生一个孩子请月嫂保姆，弄得全家老少不得安宁。

吃饭时孩子们抢吃时我们不动筷子，孩子们喜欢吃的饭菜假装自己不喜欢吃，孩子们不喜欢吃的假装自己喜欢吃，一旦大家吃完，剩余的饭菜要倒掉时，我们好像没有吃饱一样，狼吞虎咽包揽吃完。孙子们吃剩的小食品，过期了，不能给他们吃，我们截留，慢慢消耗。馍馍放在冰柜几天后馍皮有小霉点，要倒掉，止住不让倒，把有霉点的馍皮揭掉重新蒸馏，别人不吃自己吃。对于我们这些曾经受过冻馁的人来说，要被扔掉的东西远比当年维系生命的东西好了许多，因此，盘中之餐，汗滴之苦，难以忍心抛撒掉。

我们爱看爱听古典戏曲，对那些缠绵悱恻的剧情尤感有吸引力，经常被剧情所感染，有时在别人的故事里流着自己的眼泪，有时兴奋得手舞足蹈，仰怀大笑。褒贬金玉声，剧中人就在滚滚红尘里，明知是假戏，却生生的做了真。孩子们不喜欢提袍甩袖的古典剧目，认为装腔作势缺乏真实感，慢悠悠的浪费时间。他们喜欢看摇滚，探戈，体育一类现代化快节奏节目。我们喜欢静，孩子们喜欢动，这就是不同时代人不同风格。

是也，非也，时势造人也，回顾我们也曾和我们的父母有不同的生活态度，这些不同属性的品质反映了不同时代人的不同习性。也许若干年后，孙子一代也会和儿子一代之间产生这样那样的代沟，曾孙和孙子一代之间也会产生这样那样的代沟，因此，眼光放远，这都是正常现象，正如人类再不能回到原始人茹毛饮血的生活方式一样。

社会在发展，人类在进步，人都是要老的，长江后浪推前浪，相信后来者居上，相互理解包容，仁义礼智信，忠孝廉耻勇，骨肉相亲，社会和谐，兴旺发达。

作者：拜怀德