第二届雪梨台湾慈善音乐会
第二届雪梨台湾慈善音乐会于7月15日星期一晚上七时，在威乐比市 (Chatswood) 的The Concourse 音乐厅 (Concert Hall) 圆满成功盛大举办，由台湾与雪梨本土艺术菁英同台精彩演出，演绎具有台湾特色的管弦乐、萨克斯风协奏曲及钢琴独奏。虽然是严冬的夜晚，音乐厅仍涌进约700名的热情观众。
经过九个月的跨台、澳三市的筹备，来自台湾高雄的热情乐音 － 佳音室内乐团、德生教会德生乐集及A-Team萨克斯风合奏团，由陈振生团长暨指挥带领，进行澳洲城市交流慈善巡回之旅，在雪梨及布里斯本结合澳洲本地音乐精英，共同举办慈善音乐会。7月15日晚音乐会吸引满座乐迷，不仅展现精湛技艺，曲目包括澳洲非官方国歌《丛林流浪》(Waltzing Matilda)、张证胜呈现时代风貌的《1990 – 致新台语歌运动》、萧泰然怀想故乡的《来自福尔摩沙的天使》以及李哲艺揉合原住民之声的《马卡道狂想曲》，带给台澳听众跨文化、跨时代的丰富感受，掌声不断。
音乐会召集人卢金烟，也是国际杰人会澳洲总会总会长，于开幕典礼致欢迎词表示很荣幸能代表台湾社区18个共同主办单位及16个社团、企业与个人的热情赞助者，欢迎大家来参加2024雪梨台湾慈善音乐会。这场精彩的音乐会有来自台湾高雄的佳音室内乐团的30多位才华横溢的表演者以及3位本地音乐菁英。佳音以杰出的音乐成就而闻名，受到许多国家的邀请，带来了充满活力的文化表演。不仅如此，他们也为雪梨带来了非常温暖和关怀的心。音乐会的所有结馀及个人爱心捐款，将全数捐赠给Mary’s House Services，积极帮助妇女和儿童摆脱家庭暴力。
驻雪梨台北经济文化办事处吴正伟处长，在致词中表示很荣幸和大家一起体验具有台湾特色的管弦乐，台湾长久以来接受东、西方文化的影响，丰富的文化蕴涵著优雅的传统及充满活力的现代化，使台湾发展成多元性及包容性的社会。很荣幸今晚音乐会的结馀将全数捐助给Mary’s House Services，主动积极地帮助妇女和儿童摆脱家庭暴力并拯救生命，我们将会一直和Mary’s House Services站在一起，也会坚守承诺成为国际社会的一员，继续提供协助给有需要者。
公平交易、工作健康与安全、建筑影子厅长Tim James MP下议员代表新南威尔斯州反对党领袖Hon Mark Speakman，在致词中欢迎大家莅临威乐比市的The Concourse，肯定第二次举办这么大型的慈善音乐会，对台澳文化交流及增进友谊的重大贡献，更敬佩台湾社区的爱心帮助亟待援助的遭受家暴妇女及儿童。
莱德市 (City of Ryde) 市长Trenton Brown在致词中表示莱德市和台湾有很深厚的友谊，也有很多文化、体育及科技的交流，去年就曾拜访台湾，并于近日莱德市麦觉理园区新创区与新竹科学园区管理区签订双边合作备忘录，双方同意合作重点关注于半导体产业、生医产业及新创育成面向。很荣幸佳音室内乐团已接受邀请，将于音乐会后第二天拜访莱德市议会，并进行文化交流。
另Strathfield 市长Karen Pensabene、Ryde副市长Justin Li李颖斌、Ku-ring-gai市议员Barbara Ward、雪梨华侨文教服务中心施博祥主任、雪梨台湾贸易中心蔡英庠主任、侨务委员会林柏梧侨务委员及叶义深侨务委员等台、澳政要出席盛会。不但与雪梨侨界、商界领袖一同聆赏来自台湾的热情乐音，也共同见证主办单位将音乐会结馀澳币壹万元，捐赠给家暴防护救助慈善机构Mary’s House Services，执行长Yvette Vignando亲临现场，代表接受并致谢词。
（供稿）
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作者：余良 無限浩瀚的宇宙誕生比沙粒還小的地球，渺小的地球卻誕生了燦爛繽紛的萬物。“萬物”分兩大類：無生命意識、不能隨意走動的山海、沙漠、大地、林木、花草等等，統稱“靜物”；有生命意識、能隨意走動的人類、獅虎、牛羊、蛇鼠、魚蝦、蚊蠅等等，統稱“動物”。 動物有高低級之分；人類有智慧、語言、文字等等，萬物之靈，自是高級動物；其餘全是低級動物，低級動物的天性不是弱肉強食就是避凶逃生。人類又分正邪兩大類：安分守己、為安樂太平各司其職是為正。逞強鬥勇、貪婪無度、害人害己、至死方休是為邪。 地球為了永遠存續，有其自然法則：天地、日月、水火、風雨、日夜等等，循環交替，生生不息， 統稱“陰陽平衡”。人類為了生存，也有其自然法則：男女、大小、老幼，動靜勤閑、生老病死，也為了“生生不息”。 自然界的“對立統一”，乃是符合天理，是自然規律；但人類的邪派惡黨，卻做盡違背天理的惡行，摧毀陰陽法則。如戰爭、暴政、愚行、屠殺等等導致天量人民無辜死傷、逃亡、流離、孤兒、屍山血海、血淚斑斑、千里赤地。 自然界雖有天災如火山、地震、海嘯、旱澇、龍卷風等等，畢竟相對較少，傷害也較小。萬靈的人類可利用人力、資源，科技等等加以預測、防止、克服、避免，減少傷亡和損失。但人禍卻是強加於人、無事生非，互害互耗，甚至致使萬民陷入無邊苦海還洋洋自得。惡人惡行，罪惡滔天。 縱觀人類有記錄的歷史，危害人類生存發展，其規模和廣泛殺傷力，人禍大大超越天災。此外、天災與人禍兩者兼有的瘟疫（病毒）和山火，前者導致約兩億人死亡，後者嚴重破壞自然生態。人類死於各種意外難計其數。可知人類為了生存，已不容易，而人禍更是雪上加霜、推波助瀾、火上澆油。 大多數戰爭是邪惡，時間越久，人民死傷越多，罪惡就越大。兩次世界大戰死亡接近一億人。戰爭的原因是爭奪霸權和極端民族主義，統治者有極端邪惡之心。 美國立國兩百五十年來，內戰和對外大小戰爭兩百多次，造成的各國軍人與人民直接、間接死亡一千多萬。戰爭最大原因是立國之戰、與社會主義陣營的意識形態之爭如越戰，反恐如阿富汗戰爭，以及其他對外爭霸。如果加上其他國家，兩百多年來全球死亡人數約一億，如果算上“有史以來”，全球死亡人數可能超過四億。 有兩千多年歷史的封建中國，雖然朝代交替大多有戰爭，但為時不長，和平年代約占十分之九，戰爭時代只占一成。雖然如此，戰爭造成的百姓死亡卻是海量之巨。最慘烈的戰爭是唐朝的“安史之亂”，七年死亡三千六百萬，西漢末年，五十五年戰爭，死亡四千九百萬，三國混戰近百年，死亡四千萬。抗日戰爭，死亡四千五百萬，太平天國死亡最少五千萬。清朝滅明，戰爭長達六十五年，死亡五千萬。還未列入春秋戰國、元朝滅宋、近代國共內戰、抗美援朝、對越、印、蘇等等大大小小之戰爭。 僅在二十世紀，全球人類死於暴政大約兩億，如果加上“有史以來”，人類死於暴政與戰爭各有千秋。因為戰爭有抵抗，有勝負，有限度，暴政是人民沒有還手之力，全是“待宰羔羊”，越反抗，死越多。統治者權力不受限制，像瘋子那樣殺人如麻”、還自炫“政績”。 戰爭有時是為了生存，也有宗教、種族衝突原因，但暴政之屠殺是蓄意而為。故有“暴政猛於虎”之說，“種族滅絕”、“反人類”之罪。 二十世紀，人類死於大屠殺主要是九十年代的盧旺達和七十年代的紅色高棉。前者在一百天死亡近一百萬人，占全國人口八分之一，其原因是歷史遺留下來的種族矛盾；後者在三年零八個月造成兩百多萬人死亡，占全國人口約三點五份之一。其原因是極端馬列毛主義思想---純潔無產階級隊伍，是暴政與蓄意大屠殺疊加。無辜百姓、男女老少死傷慘烈，生靈塗炭。 斯大林時期的暴政僅僅在烏克蘭和哈薩克斯坦就導致四百五十萬人死於飢荒，加上常年政治清洗，總死亡人數近億。毛澤東時期的“大躍進”運動導致大飢荒，死亡三千多萬，其他各種階級鬥爭、文革等等政治運動致死人數也以千萬計。有學者估計自一九四九年至一九七六年共死亡七千五百萬人，還未加上計劃生育運動、廣東人民逃亡香港、“解放西藏”、河南農民輸血導致的艾滋病等等慘烈事件。… Read More
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