华夏文明撷萃（十一）：「举贤荐能」与「嫉贤妒能」，孰为明智之举？

文/正行

孔子有云：「君子成人之美，不成人之恶。小人反是。」

那么，小人为何要成人之恶呢？

荀子早已给出了答案：「君子能则宽容易直以开道人，不能则恭敬繜绌以畏事人；小人能则倨傲僻违以骄溢人，不能则妒嫉怨诽以倾覆人。」

古往今来，仁人君子层出不穷，卑劣小人也不乏其例。纵观历史，不难发现，能成大业者必定是心胸宽广之人；嫉贤妒能者虽能得逞一时，终难持久，或当世落得悲惨结局，或被钉在历史的耻辱柱上被人唾弃。

雅量高致，诸葛亮力荐庞统

东汉末年，群雄争霸，多少文臣武将竞相角逐，一展抱负。其中不乏排挤、倾陷他人之辈，但也有如诸葛孔明者豁达大度，举贤荐能，遇见旷世之才亦没有丝毫妒嫉，有的只是英雄相惜。

诸葛亮隐居隆中时，就有超凡的才华和宏大的抱负，常自比管仲和乐毅，时称「卧龙」。

说到「卧龙」，人们常常会想起与其齐名的「凤雏」。「凤雏」指的是庞统，他是襄阳郡襄阳县人，出身荆州名门。

当时，还有一位虽未出仕但却德高望重、备受推崇的名士司马徽，他精通道学、奇门，清高雅正，有知人之鉴，人称「水镜先生」。

庞统年少时质朴鲁钝，很少有人知道他。他在弱冠之年去见司马徽，当时司马徽正在树上采桑，庞统就坐在树下，二人由早晨谈到夜晚。司马徽非常欣赏他的奇才，称庞统为荆南士人之冠，评他为「盛德」，此后，庞统的名望才渐渐传开。

据《襄阳记》记载，刘备曾经拜访司马徽，请教他世间大事。司马徽说：「儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。」求贤若渴的刘备一听喜不自胜，急忙问是谁。司马徽说：「诸葛孔明、庞士元也。」

当时俗语有云：「卧龙、凤雏，二者得一，可安天下。」

刘备以三顾茅庐的诚意请得诸葛亮出山，给予诸葛亮高度信任与极致尊崇，任其为军师中郎将。君臣相知，刘备对诸葛亮言听计从，面对关羽、张飞的不满，刘备以「孤之有孔明，犹鱼之有水也」来明志，明确了诸葛亮的军师地位。

相比之下，庞统就没有那么幸运了，他在周瑜手下任功曹，作为主要佐吏。周瑜去世后，庞统扶送其灵柩回到江东。后来鲁肃劝 孙权借南郡给刘备，庞统才成为刘备的部下。

起初，刘备并没有重用庞统，只是任用他为耒阳令。但庞统在任内并没有将职务做好，还被刘备免了官。

鲁肃寄书信给刘备为庞统引荐，并加以劝告：「庞士元不是管理百里小县的人才，命他为治中、别驾的职任，才能彰显出他的才华。」

庞统的才学，诸葛亮是心知肚明的，但他并没有担心庞统被重用后，自己的地位会被撼动，而是极力向刘备推荐庞统。

刘备对诸葛亮自是深信不疑，这才召见庞统。经过一番谈论后，刘备开始逐渐器重庞统，任命他为治中从事，待遇仅次于诸葛亮。之后庞统又被提升，与诸葛亮并任为军师中郎将。

在正史记载中，诸葛亮与庞统齐心协力辅佐刘备，两人地位相当、关系交好，没有任何互相倾轧与嫉妒。

庞统后来协助刘备征伐巴蜀，在攻打雒城时被流矢射中身亡，享年三十六岁。诸葛亮亲自前往拜祭，痛惜不已。

千百年来，人们一直崇敬、仰慕诸葛亮，不仅是因为他智勇双全、才能出众，更是因为人们敬佩他高尚的品格，折服于他坦荡的胸襟、容人的雅量。他集忠、义、智、勇于一身，当之无愧为千古贤相。

淡泊从容，吕馀庆公正无私

宋朝的吕馀庆，是宋太祖登基前的重要幕僚，后与薛居正同为宋朝首任参知政事，相当于副宰相。

吕馀庆为人稳重厚道、平易简朴。太祖在任同州节度使时，听说吕馀庆有才华，便上奏朝廷举荐他担任从事，周世宗了解吕馀庆的为人，当即任命他为定国军掌书记。

太祖历任滑州、许州、宋州三镇的官职，吕馀庆都担任他的幕宾佐吏。

然而，宋太祖接受禅让称帝后，赵普、李处耘都首先被提拔任用，吕馀庆却没能得到重用。吕馀庆对此平静淡泊，没有丝毫怨恨，也没有把这件事放在心上。

不久，李处耘被贬黜到淄州任知州，吕馀庆从江陵回来后，太祖详细地询问吕馀庆关于李处耘的事，吕馀庆客观公正地用道理为李处耘辩解。

有一次，恰逢赵普触犯了皇帝旨意，皇帝身边的人都争相排挤赵普，只有吕馀庆为他分辩，太祖的怒意才渐渐消解。当时人们都称赞吕馀庆有长者风范。

吕馀庆胸怀大度，忠直无私，在职期间非常有政绩，去世后被追赠为「侍中」这一极高荣衔。

嫉贤妒能，庞涓害人害己

孙膑与庞涓是战国时期著名的兵家代表人物，同拜于云梦山鬼谷子门下学习兵法。

据《史记》记载，庞涓先下山到魏国做官，担任魏惠王将军。庞涓自知孙膑才能胜过自己，心生嫉妒。为防止日后孙膑受重用威胁自己的地位，便暗地派人召见孙膑，将孙膑骗到魏国，随后设计诬陷他，使其遭受残酷的膑刑和黥刑，企图让孙膑终身残废无法出仕。

有一次，齐国使者到都城大梁来，孙膑以刑徒的身分暗地来见，用言辞打动齐国使者。齐国使者觉得此人不同凡响，暗地里用车把他载到齐国。

齐国将军田忌欣赏孙膑的才能以礼待之。孙膑通过巧妙的策略帮助田忌在赛马中赢得重金，从此名声大噪。田忌把孙膑推荐给齐威王，威王向他请教兵法，并任用他为军师。

后来魏国攻打赵国，赵国危急，向齐国求援。齐威王想任孙膑为将，孙膑谢绝说：「受过刑的人是不可以为将的。」所以任田忌为将，任孙膑为军师，让他坐在辎车中筹画计谋。

田忌打算率军前往赵国，孙膑说：「劝解纠纷不能挥拳相加，平息争斗不能亲自上手，避实击虚，利用形势来牵制敌人，危难自可解除。现在魏国和赵国正在交战，精锐部队必定全部在国外，留在国内疲于应付的都是老弱病残之兵。您不如率兵迅速前往大梁，冲击敌人正好虚懈的地方，他们必定会放下赵国赶回救援。这样我们就能同时解除赵国之围又使魏国遭受打击。」田忌照他的计谋去做，大破魏军。

又过了十三年，魏国攻打韩国，韩国向齐国告急。齐国派田忌率兵前往，直奔大梁。庞涓听到消息，急忙放下韩国赶回魏国。

孙膑对田忌说：「他们的军队素来慓悍勇武、看不起齐国，齐国有怯懦的名声，善于作战的人只能因势利导。兵法上说，行军百里与敌争利会损失上将军，行军五十里与敌争利只有一半人能赶到。为了让魏军以为齐军大量掉队，我们应该使齐军进入魏国境内后先设十万个灶，过一天设五万个灶，再过一天设三万个灶。」

庞涓行军三天，见到齐军所留灶迹，非常高兴，说：「我本来就知道齐军怯懦，入我境内三天，士兵已经逃跑了一大半。」于是丢下步兵，只率轻兵锐卒，用加倍的速度追赶齐军。

孙膑估计魏军的行军速度，天黑应当赶到马陵。马陵道路狭窄，旁边多险阻，可以埋伏兵马，于是把一棵大树削去树皮，露出白木，在上面写上「庞涓死于此树之下」，然后命齐军善射者持上万张弩，埋伏在道路两旁，约定好「天黑见到点着的火就一起放箭」。

庞涓果然于夜晚来到削去树皮的大树下，看见树上写着字，便取火照明。字还没有读完，齐军万弩齐发，魏军大乱。庞涓自知无计可施，军队已经彻底失败，只能自刎，他临死之前还在妒嫉孙膑，不甘地说：「居然叫这小子成了名！」齐国乘胜全歼魏军，孙膑因此名扬天下，世人皆传习他的兵法。

妒嫉像是一剂毒药，迷惑人的心智，损毁人的身体。妒嫉是一种人格扭曲，让人铤而走险、反友为敌、损人不利已，最终必定自毁前程、众叛亲离。

那么，我们应如何看待他人的得失呢？或许康熙帝在《庭训格言》中的这段话会带给我们更多的深思与启迪：

「凡人持身处世，惟当以恕存心。见人有得意事，便当生欢喜心；见人有失意事，便当生怜悯心。此皆自己实受用处。若夫忌人之成，乐人之败，何与人事？徒自坏心术耳。古语云：『见人之得，如己之得。见人之失，如己之失。』如是存心，天必佑之。」

参考文献：《三国志》、《襄阳记》、《宋史》、《史记》