中國人移民海外的歷史悠久，從秦始皇妄求長生藥，派童男童女到東瀛的傳說，也已有二千二百餘年了。到滿清末期，國勢積弱，民生凋敝，東南沿海閩、粵人士相繼出海，或為生計或為革命，足跡遍及東南亞、東北亞甚至舊金山。

拋鄉棄國、遠離親人，在異域打拚，由於文化風俗語言有別，一時難以融入當地社會。內心苦悶，鄉愁濃郁，對故國鄉土親友的思念之深之苦之濃，實非外人所能理解。

國父孫中山先生奔走革命，散布全球的華僑風起雲湧，一呼百應，因為愛國愛鄉，眼見滿清皇朝腐敗無能；人民受盡魚肉，國將不國家不成家，皆全心全力祈望早日推翻滿清，還我河山。也因此、革命成功後，國父說:「華僑為革命之母」。這是實至名歸的封號，一部辛亥革命史是和華僑有著千絲萬縷的關係。

國共分裂，大陸美好江山淪入共產黨掌控，台灣人民有幸，由於國民黨的撒退而保留了寶島這塊人間凈土。免去一窮二白的數十載悲慘歲月，也避過了無數次清算鬥爭的殘酷迫害。(二二八事件比起數十年的黑暗恐怖統治，真是小巫與大巫之別。)

兩岸相安數十年，早期國民黨「反攻大陸」的口號，也無非喊喊以振奮島內民心而已。十餘年前台灣統治權不幸落入李豋輝之手，這位披著狼皮的「日奸」妄想當什麼「台灣之父」?而暗中培養台獨細菌，要去中國化，要台獨、要分裂中國成七塊而後快。民進黨幾年前執政後，與中國統一的希望已漸行漸遠了。

海外華人一本愛國愛鄉之心，一心盼望「祖國」強大，難忍分裂的惡果出現，因此「反獨促統」之心堅決，這是無可厚非的正當願望。

但在高舉反獨促統大旗時，也要三思，想想是什麼理由而使同文同種的台灣同胞們一心求獨立，一心以不做「中國人」為榮？他們寧願背負「數典忘宗」的萬世惡名也要離棄大陸？除了李豋輝、陳水扁者流的搧風點火外，台灣人民必有求獨懼統的重要原因存在。

散布海外數千萬的華族，在反獨促統的口號宣傳下，尤其是祭起「民族大義」這面無往而不利的旗幟，人人義憤填膺，彷彿誰不參加誰不支持，立即變成「民族罪人」似的？令人失去了是非黑白的理解力，人人追隨；一時間全世界爭相成立了數之不盡的「反獨促統會」、「和統會」等等，名稱雖異實質相同的大大小小類似組織。無非使原本多如過江之鯽的華人團體， 多出成百上千新社團，繁榮了印名片公司和餐飲業外，講句不中聽的話，這些組織對兩岸的影響可以說是零。

海外華人的愛國愛鄉之心無可置喙，是像珍珠那麼真。但不少所謂的「僑領」、大小的「必輸長、鴨長、雞長、鵝長、熊長」等等熱心公益之首長們，卻一時不察的受到蠱惑而被「民族大義」所迷。

真正愛國愛鄉愛中國人民的海外華人，不應被名被利所誘，盲目追隨中共所訂下的策略起舞。要扮演極為重要的角色，以本身獨特的「外籍華裔」身份，超然於兩岸政黨的愛惡外，真心真意去進諫。諍言比諂媚兩者比對，何者是真何者是假，大家都明白。

凡我炎黃子孫莫不堅持反台獨，我們反對中國分裂，在反台獨的同時，如去了解台灣人民之要「獨立」，實在是因為恐懼被對岸「獨裁專政」共產黨所統治，所以不惜以脫離中共為訴求。明乎此，反台獨的華人是否也要同時反對「獨裁」，反對專制的人治社會。

誰都知道生活在「獨裁專政」的地方，人民的生命沒有法律的保障，人治的國家絕不理會什麼「人權」。今天中國全國幾乎無官不貪，也就是因為「權大於法」的結果，有「特權」者豈會見錢眼不開呢?

愛國華人如不明白愛國的真義，一味討好中共駐外使、領館人員，以求相應回報，得以被免費招待如觀光、開會、遊山玩水；回來後還大吹特吹如何如何被招待被歡迎，這種所謂「愛國者」其實是混水摸魚者，真正愛的是他們的虛榮心和他們的錢袋，頂多是愛上能給他們好處的「黨」而已。

如此「愛國」實在可笑可悲復可恥，對兩岸的紛爭起不到一絲一滴的作用。

我們應以坦率的諍言向各地駐外單位進言，或寄信到僑辦處，或投書到中南海，首要大陸領導者傾力剷除全國貪官污吏。若世界各國的華裔和華社領導們，各地華族所辦的中、英文傳媒皆反映相同的心聲；如此以全球華裔的輿論去進言，必能令中共中央重視，也必可影響其政改良策。

大陸境內眾口一聲、眾報一言，都是黨中央歡喜聽的言論，報喜不報憂是共產黨的傳統，一級騙一級，以謊言治國也是共產黨的特色。難得今天中共要追隨世界潮流，早已大開門戶，與世界接軌，再非往昔毛皇帝閉關鎖國時期。我們海外廣大華族，在反對台灣獨立時，也要扮演獨特的角色，不為名利所誘，不受統戰，不淪為獨裁者的工具，不做中華民族的罪人。而要為大陸十餘億同胞請命，向中共諍言，向他們反映，能如此，才是真正的「愛國者」啊。

那麼，當大陸經濟持續起飛、開放報禁、政治漸漸改革，政客接受人民的監督，民生甚至超越台灣時；到時兩岸僵局也許雲開見月，化干戈為玉帛，水到渠成而和平統一，豈非中華民族之萬幸耶！

（二零二三年五月五日修正於墨爾本深秋）