“国庆日”or”入侵日”？澳洲日到底意味着什么？

（澳洲生活网）每年的1月26日都是澳洲国庆日。这一天里，全国各地都会举行公民入籍仪式。但对于原住民及托雷斯海峡岛民来说，1月26日却是领土被入侵的日子。因此，关于修改澳洲国庆日日期的争论一直没有停息过。

据时代报报道，周四澳洲国庆日当天，墨尔本市中心举行了隆重盛大的游行庆祝活动。然而庆典过后，紧接着又有数万名抗议者涌上街头，进行了“入侵日”的示威游行。

当天，约5万名“入侵日”示威者聚集在联邦广场，这个数字使参与国庆游行的人数也黯然失色。上午11时游行开始，Swanston Street上在播放澳洲国歌；而另一边，示威者们来到Spring Street的维州议会大厦门前，开始发表“入侵日”演说。

随后，示威者们跟着游行队伍的末尾，先是在Bourke Street和Exhibition Street路口静坐，一度阻碍交通；然后占据了Swanston Street和Flinders Street路口，高喊口号，群情激愤。

每年澳洲国庆日，作为主要城市之一的墨尔本都会爆发“入侵日”抗议游行，悉尼也不例外。下午1点左右，悉尼一名男子试图在一面澳洲国旗上泼汽油并点燃，被现场的警察制止，之后双方发生了肢体冲突。

目睹了抗议游行的各国游客也对此表示了关切。来自印度的Varun表示，原来在澳洲还会发生这种事，但他觉得很好，因为人们有这个自由对每一件关心之事表达看法。

“入侵日”抗议队伍中的白人女孩Melanie说，他们并不反对澳洲搞国庆，只是1月26日这一天不合适。澳洲人不该忘记历史上对原住民犯下的错，更何况这个错误仍在一直犯下去。

“澳洲日”的来历

1788年1月18日，由菲利普船长率领的一支有6艘船的船队共1530人抵达澳大利亚的植物园湾（Botany Bay），当中有736名囚犯。八天后的1788年1月26日，他们正式在澳大利亚杰克逊港（Port Jackson）建立起第一个英国殖民区，这个地方后来人口不断增长而成为澳大利亚第一大城市悉尼，这个名字是为了纪念当时的英国内政大臣悉尼（Sydney）。每年的1月26日是澳大利亚的国庆日。

澳洲土著是怎么回事

土著人的祖先最早是在 5万多年前的海面时期到达澳洲的。那时印尼的岛屿距澳洲最近只有60多公里。土著人皮肤近黑色，但他们的直接祖先不是非洲人而是亚洲人。澳洲土著来自两大不同血缘系统或种群：一种称作“粗状人”，头盖骨厚重，骨骼粗大，身材较矮，另一种称作“瘦长人”,头盖骨薄，骨骼细，身材较高。瘦长人的头骨很像中国南方的古人类柳江人，粗状人则接近印尼的爪哇人和索罗人。

当欧洲人到达澳洲之前，土著人的人口已经达到了50万至100万，他们形成许许多多的部落，有着严密的社会组织，姻制度和“法律”。每个部落都有自己的领地。他们营养充足，身体健康，快活地生活着。他们当然不知道，在遥远的其他大陆上，人类开始了越来越快的进步。农业，畜牧，铜器，铁器。尤其是欧洲人，已经造出了枪炮和远航的大船，不久就要出现在澳洲的海岸。

罪犯的流放地

在18世纪的英国，工业革命正在开始，农业的进步使很多农民失去了土地，大量的农村人口涌向城市，因为人口激增，而城市贫民越来越多。一个突出的社会问题困扰着英国，那就是罪犯的数目猛增使英国的监狱早已爆满，许多犯人被送到海外殖民地如北美的百慕大。但是1776年英国的北美殖民地起义成功，变为独立的国家–美国，英国再也不能向那里输送犯人了。于是，犯人成为英国政府极为头疼的问题。监狱越来越不够用，很多海军淘汰下来的木帆船被改为监狱，停泊在河口港湾里，监狱船里面充斥着粪便和死尸的恶臭，它们长年浸泡在水里腐烂着，有些就在暴风雨里沉没了。周围城镇的居民感到恐慌，他们惧怕犯人暴动和传染病流行，英国急需一 个解决办法，很多方案被考虑到了，最后注意力集中到了新南威尔士，即库克船长 1770年发现的澳洲东海岸。曾和库克一同航行的班克斯向国会描述了新南威尔士的自然条件：草木茂盛，有足够的木材和燃料,水源充足，可“支持大量的人口”，于是，在澳洲建立流放犯人的殖民地就被确定了。

当时伦敦人口约为八九十万，犯罪者即有11.5万，占伦敦人口的1/10，伦敦娼妓有5万，占人口的6%。1788年1月26日，一个由11艘船舰组成的舰队将548名男罪犯和189名女罪犯送到澳大利亚，一直到1840年，澳大利亚一共送了16万名罪犯。罪犯的小孩由于不在记录中，人数不详，估计全部罪犯及小孩，约在20万人以上。

两种社会激烈的碰撞

在澳大利亚成为罪犯流放地之前，当地的原住民估计有500至900个部落。这些原住民乃处于游牧和采食阶段，他们只有长矛，没有弓箭，对野兽的狩猎和追踪很有本领。这些原住民乃是最原始的公社社会，没有酋长。当这种原始社会邂逅到了白人罪犯的社会，两者的生存竞争必然特别的惨烈。

从1787年起，欧洲人大批量向澳大利亚移民，由于土地与生活资源的冲突，而土著人原始的武器根本无法抵抗外来的侵略，至少2万土著人死于土地的冲突，许多土著人沦为奴隶，大部分的土著人失去了肥沃的可生存的土地被赶往不毛之地。更灾难性的是移民带来了大量的疾病，使缺少生活资源的土著人雪上加霜，至1933年，土著人在澳大利亚的人数大约仅存七万人左右。

20世纪初到70年代初，澳大利亚政府还实行了一项政策——“白澳政策”，认为土著居民低贱无知，有无数的家庭被拆散，骨肉分离，政府强行将他们的孩子带走交给白人抚养或送到白人学校寄宿，以求同化土著人。那些被带走的土著孩子后来被称为“偷走的一代”。

澳大利亚反思血腥殖民史

可以说，面对17-19世纪期间数百年欧洲对全球的血泪殖民史，澳大利亚是很反思，善待的，尤其是20世纪以来，先是很多文学和艺术作品反思了殖民血泪，接下来是民权运动和对原住民的安置，文化保护问题，直到今天大部分达成和解，文化和精神上的反思。

澳土著人血泪史

1770年，英国航海家詹姆斯·库克抵澳东海岸，宣布英国占有这片土地。

1788年1月，英国流放到澳的第一批犯人抵悉尼湾，英开始在澳建立殖民地。当时估计有75万土著人生活在澳大利亚。

1789年，土著人中出现首例由殖民者传染的天花疫情，造成数百土著人死亡。

1791年，英国殖民当局把悉尼湾附近的土地“分配”给服完刑期的流放犯人，开始了对土著人土地的剥夺过程。这一过程中，土著人与殖民者的冲突造成数以万计土著人死亡。

1901年1月1日，澳各殖民区改为州，成立澳大利亚联邦，但把土著人排除在人口普查范围外，他们被归为“动物群体”。

1910年，澳通过一项政策，以改善土著儿童生活为由，规定当局可以随意从土著家庭中带走混血土著儿童，把他们集中在保育所等处。

1937年，澳当局通过一项可以武力同化混血土著人的官方政策。

1967年，澳大利亚人在全民公决中赞成修改宪法，把土著人纳入人口普查，并赋予他们投票权。

1970年，澳废除允许当局带走土著儿童的法令。

1976年，澳政府通过法令，承认土著人对澳“北部地区”大片土地的所有权。土著人此后掀起要求归还先祖土地的运动浪潮。

1992年，澳最高法院裁定，土著拥有殖民时期以前澳大利亚一种形式的所有权。

1997年，一项全国性调查报告说，从家人身边夺走土著儿童的政策使多达10万的土著人遭受精神创伤。报告建议政府对“被偷走的一代”作出补偿。时任总理约翰·霍华德拒绝作官方道歉。

2007年，陆克文当选总理，承诺代表政府向那些土著人道歉。