婚礼 (图片来源：unsplash)
面条在东方文化中，是长久、长寿的象征，在韩国也是，一句：“何时请吃面？”就是问“何时请喝喜酒？”韩国人在生日和结婚必备宴会面条，虽然相较于浓郁丰富的韩国菜，宴会面条显得清淡平凡，却是韩国人心中最有节庆气氛的食物。
意大利婚礼汤并不是在婚礼时喝的汤，而是这道汤融合了肉与菜等所有食材，成为一锅好汤，如同两个人结婚，共同经历喜怒哀乐，成就美好的婚姻。婚礼汤的食材有肉丸子和各种缤纷的蔬菜，依序下锅，时间到了，自得好汤。
自古以来，泰国果雕艺术很受推崇，皇室一直保存这项传统。据传是一位宫中仆人为了在水灯节制作精致美丽的小船, 而使用水果雕刻，从此传承下来。过往果雕只在皇宫中使用展示，现代婚礼上也会出现果雕，象征新郎、新娘心灵纯洁。
现今，结婚蛋糕的文化盛行于许多国家，其实结婚蛋糕历史悠久，古罗马时期就有大麦、小麦做成的婚礼糕饼，象征延续香火、生生不息。泡芙塔成为法国婚礼蛋糕的主流，是1950年以后的事，发展至今，也用马卡龙、蛋白糖霜堆叠布置。
中国经典文学《红楼梦》里，王熙凤打趣黛玉时说：“你既吃了我们家的茶，怎么还不给我们家做媳妇？”中国传统婚俗有奉茶仪式，是晚辈对长辈表敬意的一种仪式，就是希望新娘透过奉茶，让男方长辈认识，并留下好印象，受夫家疼爱。
面包在保加利亚人饮食中举足轻重，保加利亚人平时以面包为主食。生活中许多特别的场合，也会端出面包来庆祝、欢迎，当然，婚礼上也少不了面包。在婚礼之前，新娘的母亲会著手做结婚面包，在结婚当天送给新人，祝福他们婚姻圆满。
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文/清箫 上回说到，四月十八日，清军兵临扬州城下。这座曾见证大明皇朝二百馀年繁华的古城，此时俨然成为一座孤城。史可法、刘肇基与何刚誓与扬州共存亡。 就在不到一天前，南明军与清军已在扬州城外交战。当时，明军应廷吉部在瓦窖铺扎营，何刚率领忠贯营兵赶来会合。不料中午突然冒出一队清兵，放冷箭偷袭应廷吉的家丁。明军大惊，随即操起三眼火枪还击。这队偷袭的清兵撤退后，又有一队清军攻打邵伯镇，被胡尚友、韩尚谅所率明军击退。 然而这两场小仗不足以扭转大局，扬州依然处于敌众我寡的被动境地。明方刘良佐等将领率部投降清朝，更助长了敌军的气焰。由于清军大炮尚未运到，考虑到尽可能将攻城损失最小化，清豫亲王多铎派人劝史可法投降，但他远远低估了史可法的坚定。 清军的说客来到扬州城下约降，史可法派兵从城墙上缒下，将劝降信和劝降人一并丢入河中。之后多铎一共寄来五、六封劝降信，史可法视而不见，也不拆启，全都丢进火中烧毁。 扬州（图：Adobe Stock） 当时史可法等守城将士面临的状况是：友军坐视不救，“外援且绝，饷亦不继”（《乙酉扬州城守纪略》），扬州内外笼罩在一片萧瑟肃杀的氛围中。能稍微给明军一丝安慰的或许只是一次小胜，据《青磷屑》记载，四月二十日清军驻扎在斑竹园，明军中一员骁将单骑劫营，夺马一匹、斩首一级。尽管只是杯水车薪，但勇气可嘉，因此史可法赏赐该骁将蟒纱一袭、白金百两。 内部的军心动摇使局面对扬州更加不利。四月二十一日，李栖凤、高岐凤率兵四千人进入扬州，看似救援，其实心怀鬼胎。二十二日，李、高二人想要投降，打算劫持史可法，进而将整座城池献给清军。史可法得知后，毅然正色说：“此吾死所也！公等何为，如欲富贵，请各自便！”（《青磷屑》）李栖凤和高岐凤见奸计难以实施，于是放弃劫持，带一部分明兵出城降清。此后，扬州的守备更为单薄，剩馀的将士在饥饿与绝望中度日如年。 （图：Adobe Stock） 临终托付… Read More
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