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夏儿《静静的海牙》研讨断想（之五）
上世纪九十年代，作为从中国来的留澳学生的一员，夏儿曾在悉尼《东华时报》发表过长篇散文《寻找毕加索》，一时令人瞩目，但那时她毕竟很少写作，一般定位为画家。2008年3月，她由上海文艺出版社出版她的第一部长篇小说《望鹤兰》，现在，2025年，她第二部长篇小说《静静的海牙》出版了，如大家所说，又是一部杰作。
2025年07月17日
夏儿《静静的海牙》研讨断想（之四）
有一个术语：“在地书写”。“在地”指的是“在本地”或“立足于某地”；“书写”在此不仅指文字的写作，还可以泛指一切表达、记录和叙述地方经验的方式，包括影像、声音、艺术等。这是一个常用于文学、文化研究、人类学、地理学等领域的概念，指的是在特定地域、地方或社区的语境中进行的创作或表达。其特点为[…]
2025年07月15日
夏儿《静静的海牙》研讨断想（之三）
夏儿是1989年移居澳洲的。在1989年前特别其后那几年，中国出现新移民大潮。那些新移民里，大多是大学毕业的文化人，他们在文革初期，曾卷进“全国大串连”的狂热中，现在出国便戏称之为“世界大串连”，他们中的作家写出的作品被冠以“新移民文学”。和世界各国华裔新移民作家作品一起，夏儿的小说《静静的海牙》，以及《望鹤兰》，也可被称之为这种新移民文学。
2025年07月15日
夏儿《静静的海牙》研讨断想（之二）
那么，文如其人的夏儿，她的世界观、人生观和价值观以及在其三观影响下的写作风格是怎样形成的呢？ 我注意到，夏儿把《静静的海牙》“献给亲爱的父亲”。她在书的扉页上这样写着。
2025年07月15日
夏儿《静静的海牙》研讨断想（之一）
在夏儿《静静的海牙》研讨会上，主持人淳子一不小心脱口把《静静的海牙》说成《静静的顿河》，从心理学猜想，淳子在潜意识里一定是把《静静的海牙》看成如同《静静的顿河》那样的杰作了。这是对夏儿最大的肯定。
2025年07月15日
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