【繁榮世界】澳大利亞能看風水嗎？（中篇）

（澳洲生活網訊）隨著中國人越來越多的在澳洲投資買房，如何選房購地也成了一個熱門話題。我在網上，看到不少華裔在討論如何用風水作為。微信群也有人在探討這個問題。

上篇談及了我所了解的是風水在西方社會並不起作用，就象星象學對華人的影響用如水中勞月一樣，因為彼此構成的世界物質不同，一方水土養一方人。

前面簡單描述了在東方有孕育「富」和「貴」的地形，本篇則探討「福地」和「煞地」等特點。

福地

現在人談到有「福」，往往就是「有錢、有權、有勢」。這是現代人對名利追求後的結果。其實傳統的「福」就象老人們常念叨的「平安是福」。

從風水角度對於普通老百姓來說，福地指後世子孫繁衍綿長，代代都一生平安，沒有什麼大災大難。家裡雖然不是大富大貴，但也年年有餘；子孫後代都比較上進，懂得積德行善的做好人道理；家風正派，行為舉止在「仁義禮智信」方面可圈可點。

這樣的人天性比較親近信神拜佛，慧根好的會走上修鍊之路，一般的也隨緣而安，不會為了名利輕易去與人爭鬥，類似那種「超然、洒脫，不修道也在道中」的狀態。中國比較有名的典型的「福」地，就是出孔氏家族的地。

很多福地也帶有修行的因素在裡面，就看啟不啟用，如果啟用這一部份，後人裡面就會出修佛修道人。

經過「無神論」洗腦的人提到修佛參道，往往嗤之以迷信。或認為修鍊人在常人社會沒有建樹，所以才去尋找精神寄託。實際上這些人知識太狹窄、觀念太僵化。

印度王子釋迦牟尼放棄王位而追求永生的幸福。中國曆朝歷代，國師都是修道修佛之人。如張良受教於黃石公，幫助劉幫運籌帷幄、決勝千里；玄奘法師西行取經，為「皇兄」唐太宗開闢貞觀之治奠定基礎；諸葛亮用八卦圖在劉備兵敗後挾制東吳乘勝追擊的攻勢。劉伯溫協助朱元璋打天下。這些人主的後面都有修鍊人的影響。

我們最推崇的福地，就是那種「蓮花地」。站在往四周看，四周山形就象一朵花一樣， 指山水都能以「穴位」為主圍繞，朝向地塊，沒有什麼大的破綻和不足。

凶煞地

凶煞地，風水先生在點地使用後，不但會給「穴位」後世家族帶來種種大災小禍，連帶風水先生也會承受不住這種煞氣，導致災禍，運氣逐步不順，疾病不斷、家運日衰、或損自己、或損家人等 。

凶煞地一般來說指龍、穴、砂、水等幾大要點上有重大敗筆。如以龍脈為例：其主山的來龍「煞氣」大，換成直白的概念就是「穴位」後方依靠的主山來勢險峻並且沒有起伏，也不屈曲蜿蜒，比較僵硬平直，山上特別是背脊左右白崖多；或者，穴位後的龍脈上有銷坑、惡石或其它。

更嚴重者直接導致風水先生死亡的地就叫「殺地」，勃然禍至而發生凶死。如報紙稱某國權貴御用風水師找地時遭遇泥石流而身亡，可能就屬於此類。

一般風水先生是談此色變，視如忌諱，生怕自己遇到這種地，很多人也是因此不敢給別人點地，其實了解其中因果，也就找到化解方法了 。

正的風水師要給一家人點地，一定要在嚴格考察這家人的福分基礎上而定。有些本事大的風水師，甚至會到處去查這家人的祖祖輩輩、前世今生的情況，然後再給人世間點一些地，做些安排，避免出現選地者「德不配位」的情形。

從前文我們知道，地塊是分等級的，不同的地塊可以孕育出不同世間結果。風水師也是根據其心性道德水準，也是有層次劃分的。風水師的修鍊層次是要達到或者超過地塊的等級，方才能有資格去點這個地。就算有這個資格了，還得順應天命，沒有這個天命，強制妄為，那就是觸犯天條。如果風水師因為對金錢、權力或其它因素執著而超越他層次去做事，給德行有虧的人點了不該用的地，肯定有麻煩的。

文地

中國江南山形普遍靈秀小巧，整體格局裡的群山山上植被好且石不外露，特別是左青龍活潑靈動，前方案山很多形似筆架，所以多出文人才子，不少人品級還較高；再加上綠水環繞，也易出富翁。

武地

廣西境內山似石筍，脫皮無植被，且一排排似在列兵布陣，所以出武人但品級一般不高，也即多兵。

真正出將帥的地，那又和「貴」有關了，整體格局裡的群山山上多露石甚或白崖，特別是右白虎雄壯、煞氣外露，也即形成白虎的山頭眾多，佔地寬大，白虎上露石而且連成一片形成白崖。古代記載中朝廷兵部軍機重地一般叫「白虎堂」 的說法，也即從這兒來的。

下篇我們將和讀者一起分享如何通過提高自己的內在的道德，來營造良好的「風水」，即能夠獨善其身，又能夠澤被後人。

（未完待續）

作者：黎澳

供稿：「繁榮世界」——專業房產開發管理團隊

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