袁尚寶，字忠徹，居住家鄉時，他的友人家有一個受雇的童子，面貌韶秀而且性情機警，尚寶為他看相，認為他的相格不利於主人，於是讓友人把他驅逐出去。這朋友雖然素來仰慕他看相的神術，然而心中實在不忍，尚寶又提起了數次，那友人才無可奈何的聽話照辦。
童子就這樣莫名其妙的被趕了出去，無所依靠，只好不定期的做點短工，往來寄食於不同人家。有一晚，住宿於一古廟中，久久不能成眠，見牆角有一個破衲（僧衣叫「衲」），裡頭裹著黃白金銀約有數百兩，本想取過來，忽然轉念一想，自怨自嘆的說：「我以命相淺薄，得不到主人歡心，遭此橫禍被遣開驅逐。如今更是貪心大熾，想侵吞佔有此物，那麼就是不義，老天益發不能容我了，我應當守在此地，等待失主來尋才是。」
及至天亮，童子依舊住在廟中不離去。不久聽到哭聲，只見一婦人掩面泣涕而來，四處探頭、頻頻回顧，沿路彷徨，問她緣故，答說：「我丈夫，是個軍卒，因事故被牽連繫獄（被關入監獄，叫「系獄」），問罪應死，有個指揮某人，正好該他處理此案。妾身得知，立刻變賣家產並分處借貸，總共換得金銀若干，打算敬獻給他，因裹在破衲之中一路攜帶著，經過此廟進來休憩了一會兒，想不到竟然將此心血遺下忘了帶走，如今遍地追尋毫無所得，吾夫肯定必死無疑！」
童子就仔細詢問那些金銀錠數分別有多少，婦人的回答盡皆符合，於是童子就把破衲拿出來歸還她。婦人感激異常，想分些給他作為酬謝，童子堅決不接受，那婦人只好全部帶回去了，丈夫也因此得到釋放。
這婦人念念不忘童子之美德，到處告訴人們此事。當地的指揮者，聽聞之後感到十分驚異，就派人找到這童子，養育於家中，因他年老至今無子，又極欣賞童子的美德與聰慧，於是認為「養子」。
又經過數年，指揮者退休致仕。這養子就世襲養父的職缺，然後歸鄉告拜原先僱用他的主人，故主讚歎說：「袁君的相術，為何會疏漏到如此地步哪！」於是挽留他等待袁尚寶的到來。接著，仍讓他穿著僕役舊服，捧茶而出，袁一瞅見，驚異而起，說：「這不是原先受雇的某人嗎？他不是離開了嗎，如今何以又再次出現於此？」這故主故意騙他說，他被逐出之後，無家可歸，所以今天又來啦。
袁笑說：「你別戲弄我啦，如今他不是你的雇仆了，是個三品的武官呢，形貌神色頓時迥異於往昔，難道曾經有做過大善事以致如此嗎？」這童子乃為他詳細述說之前所經歷的種種往事，到此時，這友人方才心服口服，衷心讚歎袁尚寶的相術神奇之致。
古人常言「相由心生」，這則故事足以證明！原先童子之命，只是個寄人籬下的僱傭命格，可在古廟裡拾獲巨款，雖然一開始想私吞，但是一轉念間又歸正了，全數退還婦人！這樣一來，不僅自己的命運改變了，那婦人丈夫的冤獄也昭雪、被釋放了，包括那婦女在內，「一念」救三人！
（事據明陸粲《庚巳編》）
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作者：余良 無限浩瀚的宇宙誕生比沙粒還小的地球，渺小的地球卻誕生了燦爛繽紛的萬物。「萬物」分兩大類：無生命意識、不能隨意走動的山海、沙漠、大地、林木、花草等等，統稱「靜物」；有生命意識、能隨意走動的人類、獅虎、牛羊、蛇鼠、魚蝦、蚊蠅等等，統稱「動物」。 動物有高低級之分；人類有智慧、語言、文字等等，萬物之靈，自是高級動物；其餘全是低級動物，低級動物的天性不是弱肉強食就是避凶逃生。人類又分正邪兩大類：安分守己、為安樂太平各司其職是為正。逞強鬥勇、貪婪無度、害人害己、至死方休是為邪。 地球為了永遠存續，有其自然法則：天地、日月、水火、風雨、日夜等等，循環交替，生生不息， 統稱「陰陽平衡」。人類為了生存，也有其自然法則：男女、大小、老幼，動靜勤閑、生老病死，也為了「生生不息」。 自然界的「對立統一」，乃是符合天理，是自然規律；但人類的邪派惡黨，卻做盡違背天理的惡行，摧毀陰陽法則。如戰爭、暴政、愚行、屠殺等等導致天量人民無辜死傷、逃亡、流離、孤兒、屍山血海、血淚斑斑、千里赤地。 自然界雖有天災如火山、地震、海嘯、旱澇、龍卷風等等，畢竟相對較少，傷害也較小。萬靈的人類可利用人力、資源，科技等等加以預測、防止、克服、避免，減少傷亡和損失。但人禍卻是強加於人、無事生非，互害互耗，甚至致使萬民陷入無邊苦海還洋洋自得。惡人惡行，罪惡滔天。 縱觀人類有記錄的歷史，危害人類生存發展，其規模和廣泛殺傷力，人禍大大超越天災。此外、天災與人禍兩者兼有的瘟疫（病毒）和山火，前者導致約兩億人死亡，後者嚴重破壞自然生態。人類死於各種意外難計其數。可知人類為了生存，已不容易，而人禍更是雪上加霜、推波助瀾、火上澆油。 大多數戰爭是邪惡，時間越久，人民死傷越多，罪惡就越大。兩次世界大戰死亡接近一億人。戰爭的原因是爭奪霸權和極端民族主義，統治者有極端邪惡之心。 美國立國兩百五十年來，內戰和對外大小戰爭兩百多次，造成的各國軍人與人民直接、間接死亡一千多萬。戰爭最大原因是立國之戰、與社會主義陣營的意識形態之爭如越戰，反恐如阿富汗戰爭，以及其他對外爭霸。如果加上其他國家，兩百多年來全球死亡人數約一億，如果算上「有史以來」，全球死亡人數可能超過四億。 有兩千多年歷史的封建中國，雖然朝代交替大多有戰爭，但為時不長，和平年代約佔十分之九，戰爭時代只佔一成。雖然如此，戰爭造成的百姓死亡卻是海量之巨。最慘烈的戰爭是唐朝的「安史之亂」，七年死亡三千六百萬，西漢末年，五十五年戰爭，死亡四千九百萬，三國混戰近百年，死亡四千萬。抗日戰爭，死亡四千五百萬，太平天國死亡最少五千萬。清朝滅明，戰爭長達六十五年，死亡五千萬。還未列入春秋戰國、元朝滅宋、近代國共內戰、抗美援朝、對越、印、蘇等等大大小小之戰爭。 僅在二十世紀，全球人類死於暴政大約兩億，如果加上「有史以來」，人類死於暴政與戰爭各有千秋。因為戰爭有抵抗，有勝負，有限度，暴政是人民沒有還手之力，全是「待宰羔羊」，越反抗，死越多。統治者權力不受限制，像瘋子那樣殺人如麻」、還自炫「政績」。 戰爭有時是為了生存，也有宗教、種族衝突原因，但暴政之屠殺是蓄意而為。故有「暴政猛於虎」之說，「種族滅絕」、「反人類」之罪。 二十世紀，人類死於大屠殺主要是九十年代的盧安達和七十年代的紅色高棉。前者在一百天死亡近一百萬人，佔全國人口八分之一，其原因是歷史遺留下來的種族矛盾；後者在三年零八個月造成兩百多萬人死亡，佔全國人口約三點五份之一。其原因是極端馬列毛主義思想---純潔無產階級隊伍，是暴政與蓄意大屠殺疊加。無辜百姓、男女老少死傷慘烈，生靈塗炭。 斯大林時期的暴政僅僅在烏克蘭和哈薩克斯坦就導致四百五十萬人死於飢荒，加上常年政治清洗，總死亡人數近億。毛澤東時期的「大躍進」運動導致大飢荒，死亡三千多萬，其他各種階級鬥爭、文革等等政治運動致死人數也以千萬計。有學者估計自一九四九年至一九七六年共死亡七千五百萬人，還未加上計劃生育運動、廣東人民逃亡香港、「解放西藏」、河南農民輸血導致的艾滋病等等慘烈事件。… Read More
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