「叮鈴鈴」一陣急促的鬧鈴把你從床上吵醒。沒有時間賴床，你要按時準備一家人的早餐。好不容易準備好早餐，麗莎卻把傑克的新玩具搶走了，傑克在地上大哭大鬧。你的丈夫好像沒有看見一樣，自顧自的叼著麵包看著手機。你好不容易安撫好兩個小孩，讓他們吃了點東西，丈夫已經在催了：「好了沒有，我馬上要遲到了」。費了九牛二虎之力，總算把小孩子們塞上丈夫的車。目送挺著肚腩的丈夫開車離開，你可以鬆一口氣，有時間刷刷微信了。
躺在沙發上，你接到了蒂芙尼的電話。她是你最好的閨蜜。你們從來澳洲留學就認識了。你們一起玩過、瘋過、年少輕狂過。不同的是，當年25歲的你，在家人和社會的壓力下，嫁了人，生了小孩，而她則對世俗的眼光不屑一顧，走上了快樂單身的道路。
「你知道嗎，昨天我第一眼見到他時，就被他的六塊腹肌迷住了。你知道枕著六塊腹肌睡覺是什麼感覺嗎？…。」聽著閨蜜的私密話，你不由的心頭一黯。曾幾何時，你認為找到一個有安全感的男人嫁了，就是一個女人的一生；曾幾何時，你覺得和才認識一天的男人上床的都很Cheap；曾幾何時，你認為在家裡帶著小孩就心滿意足了。人總是會變的。你回顧你過去的生活：嫁了之後，不久就有了龍鳳胎；十月懷胎的痛苦過後，就是不分白天黑夜的照顧兩個小孩子。現在小孩子總算長大了一些，可以獨立上學，總算有了些自己的時間。這真的是自己想要的生活嗎？
聽著蒂芙尼講述著外面遊玩兒，一路桃花的經歷，看著她和不同帥哥合照的微信照片，你不由的感嘆：這才是開心的生活。你打斷了蒂芙尼的滔滔不絕，問：「你現在都不想和一個人定下來嗎？你不怕老了之後孤苦伶仃嗎？」蒂芙尼堅定的回答道：「不想。所謂的老了孤苦伶仃都是謊言；你以為你臨死的時候，就會有愛人和家人握著你的手嗎？你電視劇看多了吧。絕大多數人都是半夜死在醫院的病床上，臨走時，周圍都是像自己一樣快要咽氣的陌生人。如果因為懼怕老了孤獨，而現在要一直守在一個自己不愛的人的身邊，這樣的生活有什麼意思呢？」你沉默了。蒂芙尼接著說：「在感情里，我們最大的危險，不是目標設的太高而失敗，而是目標設的太低而成功，最後只能和平庸共度餘生。」
和閨蜜聊完，看著鏡子里皺紋漸長的自己，你問自己：「你愛現在的丈夫嗎？「當然，你對他是有感情的。當初看上他，就是因為很多人都說他顧家，老實，是個好男人。他總是對你言聽計從，順著你的意思。一開始，你還覺得和這樣的男人結合是件好事，但是時間一長，你感到疲倦。你是一個女人，你希望自己的男人偶爾對自己說不，你希望自己的男人在小孩不聽話時，可以顯示出一家之主的威嚴，你希望自己的男人在家庭的重大決定時，做出深思熟慮的選擇，而不是什麼事情都是聽你的，你希望自己的男人有「陽剛之氣」，可以帶領全家人越過越好，而不是畏畏縮縮的怕承擔責任。
胡思亂想中，你不由地撥通了母親的電話。你的父親前年因為老年痴呆被送入醫療中心。你以為母親會勸你忍辱負重，繼續過現在的生活，沒想到你母親告訴你：「你的父親其實算不上一個真正的男人。不要誤解，他是個好丈夫、好父親，但是，他並不是我心目中的理想男人。只是那些理想的男人總是不安分，不顧家，我只能選擇你父親。你父親永遠不知道我年輕時的瘋狂。但是，我希望你不要學我，索然無味地守在一個平庸的男人身邊；我希望你可以勇敢地追求自己想要的男人，寧做英雄妾，不做庸人妻。」你震驚了，你今天才知道，你母親有一面永遠都不可以讓父親知道。
丈夫下班把小孩子接回家，你準備好熱騰騰的飯菜等著他們。飯後，你站在桌前收碗，看著寸步不離電視的丈夫和不時打鬧的小孩子，好像獨自一人看著電視劇上的情節，沒由來的產生一種距離感。這就是你以後天天都要過的生活嗎？不如瘋掉算了。你回想過去，那些刻骨銘心、不可釋懷的愛情，總是激情而短暫的。你知道你已經是兩個孩子的媽媽，不再年輕。如果再不行動，可能一輩子就要困在這個圍城。你總算理解錢鍾書的那句話：婚姻是一座圍城，沒有結婚的人，拚命想擠進去，結了婚的人卻拚命想向外爬。你想著，是時候打電話給家庭法律師預約見面了。
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作者：余良 無限浩瀚的宇宙誕生比沙粒還小的地球，渺小的地球卻誕生了燦爛繽紛的萬物。「萬物」分兩大類：無生命意識、不能隨意走動的山海、沙漠、大地、林木、花草等等，統稱「靜物」；有生命意識、能隨意走動的人類、獅虎、牛羊、蛇鼠、魚蝦、蚊蠅等等，統稱「動物」。 動物有高低級之分；人類有智慧、語言、文字等等，萬物之靈，自是高級動物；其餘全是低級動物，低級動物的天性不是弱肉強食就是避凶逃生。人類又分正邪兩大類：安分守己、為安樂太平各司其職是為正。逞強鬥勇、貪婪無度、害人害己、至死方休是為邪。 地球為了永遠存續，有其自然法則：天地、日月、水火、風雨、日夜等等，循環交替，生生不息， 統稱「陰陽平衡」。人類為了生存，也有其自然法則：男女、大小、老幼，動靜勤閑、生老病死，也為了「生生不息」。 自然界的「對立統一」，乃是符合天理，是自然規律；但人類的邪派惡黨，卻做盡違背天理的惡行，摧毀陰陽法則。如戰爭、暴政、愚行、屠殺等等導致天量人民無辜死傷、逃亡、流離、孤兒、屍山血海、血淚斑斑、千里赤地。 自然界雖有天災如火山、地震、海嘯、旱澇、龍卷風等等，畢竟相對較少，傷害也較小。萬靈的人類可利用人力、資源，科技等等加以預測、防止、克服、避免，減少傷亡和損失。但人禍卻是強加於人、無事生非，互害互耗，甚至致使萬民陷入無邊苦海還洋洋自得。惡人惡行，罪惡滔天。 縱觀人類有記錄的歷史，危害人類生存發展，其規模和廣泛殺傷力，人禍大大超越天災。此外、天災與人禍兩者兼有的瘟疫（病毒）和山火，前者導致約兩億人死亡，後者嚴重破壞自然生態。人類死於各種意外難計其數。可知人類為了生存，已不容易，而人禍更是雪上加霜、推波助瀾、火上澆油。 大多數戰爭是邪惡，時間越久，人民死傷越多，罪惡就越大。兩次世界大戰死亡接近一億人。戰爭的原因是爭奪霸權和極端民族主義，統治者有極端邪惡之心。 美國立國兩百五十年來，內戰和對外大小戰爭兩百多次，造成的各國軍人與人民直接、間接死亡一千多萬。戰爭最大原因是立國之戰、與社會主義陣營的意識形態之爭如越戰，反恐如阿富汗戰爭，以及其他對外爭霸。如果加上其他國家，兩百多年來全球死亡人數約一億，如果算上「有史以來」，全球死亡人數可能超過四億。 有兩千多年歷史的封建中國，雖然朝代交替大多有戰爭，但為時不長，和平年代約佔十分之九，戰爭時代只佔一成。雖然如此，戰爭造成的百姓死亡卻是海量之巨。最慘烈的戰爭是唐朝的「安史之亂」，七年死亡三千六百萬，西漢末年，五十五年戰爭，死亡四千九百萬，三國混戰近百年，死亡四千萬。抗日戰爭，死亡四千五百萬，太平天國死亡最少五千萬。清朝滅明，戰爭長達六十五年，死亡五千萬。還未列入春秋戰國、元朝滅宋、近代國共內戰、抗美援朝、對越、印、蘇等等大大小小之戰爭。 僅在二十世紀，全球人類死於暴政大約兩億，如果加上「有史以來」，人類死於暴政與戰爭各有千秋。因為戰爭有抵抗，有勝負，有限度，暴政是人民沒有還手之力，全是「待宰羔羊」，越反抗，死越多。統治者權力不受限制，像瘋子那樣殺人如麻」、還自炫「政績」。 戰爭有時是為了生存，也有宗教、種族衝突原因，但暴政之屠殺是蓄意而為。故有「暴政猛於虎」之說，「種族滅絕」、「反人類」之罪。 二十世紀，人類死於大屠殺主要是九十年代的盧安達和七十年代的紅色高棉。前者在一百天死亡近一百萬人，佔全國人口八分之一，其原因是歷史遺留下來的種族矛盾；後者在三年零八個月造成兩百多萬人死亡，佔全國人口約三點五份之一。其原因是極端馬列毛主義思想---純潔無產階級隊伍，是暴政與蓄意大屠殺疊加。無辜百姓、男女老少死傷慘烈，生靈塗炭。 斯大林時期的暴政僅僅在烏克蘭和哈薩克斯坦就導致四百五十萬人死於飢荒，加上常年政治清洗，總死亡人數近億。毛澤東時期的「大躍進」運動導致大飢荒，死亡三千多萬，其他各種階級鬥爭、文革等等政治運動致死人數也以千萬計。有學者估計自一九四九年至一九七六年共死亡七千五百萬人，還未加上計劃生育運動、廣東人民逃亡香港、「解放西藏」、河南農民輸血導致的艾滋病等等慘烈事件。… Read More
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