反送中人士周日（9月8日）再次發起集會和遊行活動，但遭警方要求活動提前結束。當日晚，港鐵中環站、灣仔、銅鑼灣、太子站以及旺角警署都發生對峙及警民衝突。11時左右，旺角警署的港警向警局外示威者人群開槍，其中一名女急救員腳部中布袋彈受傷送醫，而警方無差別的驅離示威者也引發圍觀市民不滿，指責港警是「黑社會」。
9月8日香港地鐵中環站外雜物焚燒起火 （圖片來源：中央社）
反送中人士周日（9月8日）再次發起集會和遊行活動，但遭警方要求活動提前結束。當日晚，港鐵中環站、灣仔、銅鑼灣、太子站以及旺角警署都發生對峙及警民衝突。11時左右，旺角警署的港警向警局外示威者人群開槍，其中一名女急救員腳部中布袋彈受傷送醫，而警方無差別的驅離示威者也引發圍觀市民不滿，指責港警是「黑社會」。
香港反送中支持者周日下午1點30分在中環遮打花園舉行「香港人權與民主祈禱會」，併流水式前往駐港美使館提交請願信，希望美國儘快通過香港民主和人權法案。該集會的不反對通知書有效時間原訂至下午5時半，但因警方要求提前結束。港鐵亦在同時宣布關閉中環站。當時已有30、40名防暴警集結中環站，最少兩人在中環站被防暴警拘捕，有市民圍住質問手段是否合理。防暴警於中環站內舉黃旗，並阻止記者進內採訪。中環站J3出口遭示威者打碎玻璃，另一個出口外，有示威者點燃雜物焚燒。
當晚6時，示威者轉到銅鑼灣聚集，警方施放催淚彈；9時，黃埔太子站再次爆發警民衝突。
到了深夜11時許，與旺角警署一街之隔的太子聯合廣場對面，仍有多名示威者聚集。有警員在旺角警署向街展示橙旗。《香港01》報導，現場有街燈熄滅，警方則發射了數枚布袋彈。一名頭戴貼有「十字」急救符號的女急救員，突然倒地，來自社交媒體的消息指她腳部中彈。其他急救員發現事件，立即將受傷的女急救員抱走，在太子站外有掩護的位置即場急救。記者在現場發現有多枚布袋彈的彈頭及彈殼。該名女急救員事後登上一輛私家車，在夥伴陪伴下離開現場。
中央社報導，周日反送中抗爭，警察與記者、市民的緊張關係加劇，是當晚抗爭行動觀察點。以在銅鑼灣一帶的驅離行動為例，從直播畫面可見防暴警察驅離示威者的「無差別性」，例如有父母親帶著孩子走在人行道上，也遭員警喝斥意圖盤查，後因媒體圍觀作罷。
而在驅離行動過程，從影片可看到人行道上聚集許多圍觀市民，然而幾乎都是指責港警是「黑社會」等聲音；在場媒體則只要見港警拘捕示威者，立即圍住「有圖有真相」，且不少遭逮捕者多穿輕便服裝，黑衣的「勇武派」反而不多。
港警近日以來的諸多行動受到外界不斷質疑。其中周六（7日）旺角清場時，兩名俗稱特別戰術小隊「速龍」警員向在場記者施放胡椒噴劑，至少兩名《香港01》攝影記者、一名《法新社》攝影記者、兩名《明報》攝影記者、一名《明報》記者、以及《有線新聞》兩名記者被直接射中，當中兩人更被直接射向面部。
港警的這個舉動在社交媒體持續發酵。香港記協及香港攝影記協發表聯合聲明，「譴責警方濫用武力，惡意針對記者阻礙採訪，呼籲警方能正視本會三個月來的多份聲明，以及前線警員情緒失控以及濫權問題，配合前線記者發揮第四權的監察作用。」
香港電台節目製作人員工會及《明報》職工協會隨後也發表聲明，譴責警方無故向站在行人路的記者噴射胡椒噴霧。
中央社提到在昨晚的反送中抗爭中，可以觀察到身處第一線的媒體記者，對警方執法的「適當武力」已不抱信心，每當有示威者遭拘捕、立即圍上去「留影存證」；對此，港警則採取隔離策略，派出警察將記者往外推離。
責任編輯：米蘭
作者：余良 無限浩瀚的宇宙誕生比沙粒還小的地球，渺小的地球卻誕生了燦爛繽紛的萬物。「萬物」分兩大類：無生命意識、不能隨意走動的山海、沙漠、大地、林木、花草等等，統稱「靜物」；有生命意識、能隨意走動的人類、獅虎、牛羊、蛇鼠、魚蝦、蚊蠅等等，統稱「動物」。 動物有高低級之分；人類有智慧、語言、文字等等，萬物之靈，自是高級動物；其餘全是低級動物，低級動物的天性不是弱肉強食就是避凶逃生。人類又分正邪兩大類：安分守己、為安樂太平各司其職是為正。逞強鬥勇、貪婪無度、害人害己、至死方休是為邪。 地球為了永遠存續，有其自然法則：天地、日月、水火、風雨、日夜等等，循環交替，生生不息， 統稱「陰陽平衡」。人類為了生存，也有其自然法則：男女、大小、老幼，動靜勤閑、生老病死，也為了「生生不息」。 自然界的「對立統一」，乃是符合天理，是自然規律；但人類的邪派惡黨，卻做盡違背天理的惡行，摧毀陰陽法則。如戰爭、暴政、愚行、屠殺等等導致天量人民無辜死傷、逃亡、流離、孤兒、屍山血海、血淚斑斑、千里赤地。 自然界雖有天災如火山、地震、海嘯、旱澇、龍卷風等等，畢竟相對較少，傷害也較小。萬靈的人類可利用人力、資源，科技等等加以預測、防止、克服、避免，減少傷亡和損失。但人禍卻是強加於人、無事生非，互害互耗，甚至致使萬民陷入無邊苦海還洋洋自得。惡人惡行，罪惡滔天。 縱觀人類有記錄的歷史，危害人類生存發展，其規模和廣泛殺傷力，人禍大大超越天災。此外、天災與人禍兩者兼有的瘟疫（病毒）和山火，前者導致約兩億人死亡，後者嚴重破壞自然生態。人類死於各種意外難計其數。可知人類為了生存，已不容易，而人禍更是雪上加霜、推波助瀾、火上澆油。 大多數戰爭是邪惡，時間越久，人民死傷越多，罪惡就越大。兩次世界大戰死亡接近一億人。戰爭的原因是爭奪霸權和極端民族主義，統治者有極端邪惡之心。 美國立國兩百五十年來，內戰和對外大小戰爭兩百多次，造成的各國軍人與人民直接、間接死亡一千多萬。戰爭最大原因是立國之戰、與社會主義陣營的意識形態之爭如越戰，反恐如阿富汗戰爭，以及其他對外爭霸。如果加上其他國家，兩百多年來全球死亡人數約一億，如果算上「有史以來」，全球死亡人數可能超過四億。 有兩千多年歷史的封建中國，雖然朝代交替大多有戰爭，但為時不長，和平年代約佔十分之九，戰爭時代只佔一成。雖然如此，戰爭造成的百姓死亡卻是海量之巨。最慘烈的戰爭是唐朝的「安史之亂」，七年死亡三千六百萬，西漢末年，五十五年戰爭，死亡四千九百萬，三國混戰近百年，死亡四千萬。抗日戰爭，死亡四千五百萬，太平天國死亡最少五千萬。清朝滅明，戰爭長達六十五年，死亡五千萬。還未列入春秋戰國、元朝滅宋、近代國共內戰、抗美援朝、對越、印、蘇等等大大小小之戰爭。 僅在二十世紀，全球人類死於暴政大約兩億，如果加上「有史以來」，人類死於暴政與戰爭各有千秋。因為戰爭有抵抗，有勝負，有限度，暴政是人民沒有還手之力，全是「待宰羔羊」，越反抗，死越多。統治者權力不受限制，像瘋子那樣殺人如麻」、還自炫「政績」。 戰爭有時是為了生存，也有宗教、種族衝突原因，但暴政之屠殺是蓄意而為。故有「暴政猛於虎」之說，「種族滅絕」、「反人類」之罪。 二十世紀，人類死於大屠殺主要是九十年代的盧安達和七十年代的紅色高棉。前者在一百天死亡近一百萬人，佔全國人口八分之一，其原因是歷史遺留下來的種族矛盾；後者在三年零八個月造成兩百多萬人死亡，佔全國人口約三點五份之一。其原因是極端馬列毛主義思想---純潔無產階級隊伍，是暴政與蓄意大屠殺疊加。無辜百姓、男女老少死傷慘烈，生靈塗炭。 斯大林時期的暴政僅僅在烏克蘭和哈薩克斯坦就導致四百五十萬人死於飢荒，加上常年政治清洗，總死亡人數近億。毛澤東時期的「大躍進」運動導致大飢荒，死亡三千多萬，其他各種階級鬥爭、文革等等政治運動致死人數也以千萬計。有學者估計自一九四九年至一九七六年共死亡七千五百萬人，還未加上計劃生育運動、廣東人民逃亡香港、「解放西藏」、河南農民輸血導致的艾滋病等等慘烈事件。… Read More
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