作者供圖
2022年5月18日傍晚，天陰沉沉的，空氣冷冰冰的，恰似又要來一場寒冬欲盡的星雨，不知時節地襲擊人間。我披著夾克，帶著愛犬拜倫在街前巷後信步游轉。行至南巷11號院門口，人行道上，看見一個年老古稀三角櫃擺放在門前，風雨飄搖，像一位落魄的「老人」，悲戚戚待人施捨領養。
遠瞧，兩扇櫃門合頁和門栓閃著金光，門扇上有四位中國古代仕女儀靜體閑，柔情綽態，婀娜多姿，裙裾飄逸。至前細看，合頁及門栓乃黃銅打造，四位仕女乃是用玉石雕刻的異域女士。她們髮絲烏黑柔潤發亮，雲髻峨峨；肌膚嬌嫩細膩滑光，延頸秀項。櫻桃小口，皓腕玉指，上身開襟多彩繡花輕羅紗，下身散花水霧各色百褶裙，腰系絲羅，修短合度。每個人角色不同形態各異，舉手投足如風拂楊柳，眉開眼笑似花開四季，端莊中的多情，溫柔中的穩重，故事情節盡在其中。再看，右門上方椰林飄飄，左門上方春燕飛翔，玉石假山，布局得當。這些，完全的玉石材料雕刻鑲嵌於門板上。除此，修竹吟風，花開遍野，木刻彩畫襯托主題，渲染畫面，使整幅作品從空間到時間達到臻美境界。手指輕敲不同部位，泛暈出一股金屬般靈韻聲響，這副極富詩情畫意的力作，內涵究竟是什麼，需要揣摩研究方能解讀創作者的意圖和思想。不說作品的意境如何，單就從用材到畫面，從造型到色調，這一複雜的工藝流程，如此恰到好處，多不容易啊！
以加拿大近幾百年來才形成移民國家的歷史來判斷，這幅作品應該來源遙遠的他方，曾經漂洋過海，歷經萬水千山，把異鄉當故鄉，在這裡落地生根。如果把這幅作品擺放在中國北京潘家園的古玩市場上，估計標價會以萬元計，有識貨者會搶手收藏。而今，在這地大人稀不知情的一隅地方，它卻像廢物一樣被人遺棄，實在令人痛惜！
我顧不得「拜倫」哼哼著拽著狗繩要走，耐煩的定情看著三角櫃，三角櫃也像一位老人看著我，它在風雨中飄搖，我為它深深憐惜，謀算著怎麼把它請回家，又恐被人不齒。就這樣，兩廂惺惺相惜，依依不捨。到此，我顧不得許多，下定決心，立即回家與兒媳商量，把這位飽經滄桑而才藻富贍的「老人」接回家，高堂安放，讓它與我同享榮華富貴。
悉心運回家門，我如獲至寶，仔細擦洗打理，三角櫃煥然一新，擺放在我卧室牆角，房間立顯光彩照人，詩意盎然。當天夜裡，我醒來幾次，打量這位被人遺棄而被我收養的歷史「老人」，無比感慨。回想當年它誕生時，從選材到設計，精雕細刻，不知耗費了多少人的心血。完工後，亭亭玉立，又不知贏得多少人的羨慕和欣喜。想必當年的主人家也會像我一樣，半夜睡不著，醒來看它幾次，撫摸它幾遍。然而，時過境遷，時間改變人們的觀念，幾代人變遷，遇到某一代子孫認為它不合時宜，不合當代風格，一抬手，把它當垃圾拋棄在馬路上，任由風吹雨打。當然，也許是好心人家，因特殊情況無法保留家什遺物，又不好送與別人，因此，有意放在門口讓需用的人拿去使用，既方便他人，又無人情之糾葛，如聖經所言：「你施捨的時候，不要叫左手知道右手所做的；要叫你施捨的事行在暗中。」真是這樣，善心可嘉也。創造難，破壞易，成物不可損壞，我定當妥善保管。
富不過三代，窮不過三代，正所謂：富貴多紈絝，寒門出貴子，打牆板上下翻，江山不變人在變。這一生活邏輯，現實中比比皆是。對我來講，不說這幅作品價值多少，單憑隱含著多少人的心血，又如此唯美，定當妥善保存，直至永遠。
2022年5月19日
作者：拜懷德
文/清簫 （接上期）母親節將至，筆者精選中國歷史上12對母子間的感人故事。這些孝子中有帝王將相，亦有平民百姓；有日夜陪伴的點點滴滴，亦有天人永隔的真情流露。 閔損單衣順母 閔損是春秋時魯國人，孔子的弟子， 孔門七十二賢之一，以孝聞名青史，被尊稱為閔子。《二十四孝》記載了他「單衣順母」的感人故事，和舜的故事相似，二人皆能忍常人難忍之事。 閔損早年生母去世，父親娶了一位後媽，又生了兩個兒子。繼母偏心，待兩個弟弟很好，冬天給他們穿棉衣禦寒，卻故意虐待閔損，只給他穿蘆花做成的衣服，美其名曰「棉衣」。閔損每逢天寒時就會受凍，但從不向父母抱怨。 一日，父親叫閔損駕馬車，閔損因為衣服太薄，身體感到不適乏力，難以馭車。父親不知緣故，不分青紅皂白地罵他一頓：「你這孩子太沒出息！已經穿這麼厚還覺得冷。再看你弟弟，衣服比你薄，也不像你冷成這個樣子！」並揮起鞭子抽打閔損。 閔損的衣服被抽破後，父親驚訝地發現裡面掉出來的不是棉花，而是蘆花。再一摸弟弟的衣服，是厚實的真棉衣。父親此時恍然大悟，原來繼母給大兒子穿假棉衣。 （圖：Adobe Stock） 父親一怒之下要休妻，閔損卻以德報怨，跪下求父親原諒繼母，說：「母在一子寒，母去三子單。」意思是「如果留下繼母，只有我自己受凍；如果趕走繼母，兩個弟弟和我都要承受失去母親的孤單。」因此父親不再驅逐繼母。 繼母聽到閔損的求情後羞愧動容，從此改過自新。… Read More
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