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謙謙君子意 悠悠華夏心

更新於 :2024-02-16 04:56

隱隱青山,謙謙君子。長佩秋蘭,獨愛辟芷。

家徒四壁,但畦留夷;墨盈端歙,常夢綠綺。

敬天崇德,猶憶咸池之庄穆;凈心杜染,久縈清征之祥瑞。

入室獨善,出廬濟世。寧靜致遠,淡泊明志。

悠悠五千,聖賢輩出,唯道與德,難悖難忤。

孔孟宣仁,心懷蒼生;屈子紉蘭,芳遺千古。

丘真講道,異國止戮;懷空施善,山庵驅虎。

儒釋與道,深孚眾望,修己惠民,摒私鈇欲。

溯三皇兮憶五帝,祗法道兮尊天綱。於是明君相繼,遜言納諫,省己益民,弭災禱昌。

(圖:Adobe Stock)

商湯逢旱,桑林自譴,誠心感天,甘霖遍降。

九天閶闔,盛世大唐,太宗冕旒,民心所向。

貞觀仁政,虛心納諫,以史為鑒,徭輕谷穰。

滿清康熙,復立儒風,簡律削罰,以寬為上。

國父中山,致志共和,創辟三民,博愛廣揚。

縱覽中華史冊,德高者或隱或達,或寒或顯,然皆從天知命,守節有終。忠貞者竭智盡瘁,孝悌者衣彩卧冰,屈弁者憂君撫民,修禪者潔心化眾。居廟堂而扈堯舜,隱江湖而懷瑾瑜,蓑褐韜輝,葛衣養性。

孔子廟(圖:Adobe Stock)

五柳愛菊,俗世難掩東籬香;嵇康鼓琴,功名休折魏晉骨。更有下惠,坐懷不亂,孚尹明達。紅塵慾海,未泯冰心,鴆酒當前,祇飲清露。

憶及此處,潮湧涕零。今神州大地,臣西來幽靈,瞻祀馬列,眄睨三教,宮無禮樂,廟無神明。昔日燕都,囚於紅牆;前朝紫禁,封於曀霜。江河暗泣,草木徒悲,賢仁遁跡,義士流亡。斗膽庸匠,改菩薩之像;淫衍高官,吞萬貫之財。可嘆故國黔首,性本純善,然不明者身溺謠池,心醉靡華,耳聞虛言,口奉盛諛。惡賈損人,假貨毒民,民風難古,膻中無神。雖有仁人志士,若無殷相肝膽,難揭邪政之孔,唯自黯然獨嗟。

幸甚! 今有俗世凈蓮「神韻」,復興傳統,逆流直上,力阻濁瀾。故欣然而歌:

聞名遐邇,贊不絕,五千輝煌再現。

仙樂縈環,舞翩躚,歲歲久觀不厭。

故國神州,風雲往事,華夏精髓顯。

此行如夢,神遊萬里河山。

(圖片來源:神韻藝術團)

壯士雷鼓鏗鏘,餘音徹穹宇,正氣凜然。

長袖仙姿,祥雲下,秀娥舞步纖纖。

心浸奇境,不覺淚已潸,曲盡猶戀。

此行非夢,一片丹心如鑒。

(圖片來源:神韻官網)

唯願:

攜蕙𬙋兮衣芰荷,守善德兮思故鄉;舍嫮容兮淡榮名,聆九韶兮閱聖章。望瓊樓之偃蹇兮,仰玉壺之皓光;濯過往之尤詬兮,銘仙宮之梓桑。

注釋

辟芷:一種香草。屈原在〈離騷〉中寫道「扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩」,藉此表示自己不與小人同流合污,始終保持高潔。

留夷:香草名。〈離騷〉詩曰「畦留夷與揭車兮,雜杜蘅與芳芷。」

端歙:「端、歙、河、澄」是中國古代四大名硯。

綠綺:中國古代四大名琴之一,是漢代文人司馬相如彈奏的琴。司馬相如原本家徒四壁,但詩賦名揚四海,梁王慕名請其作賦,因此相如揮筆寫下「如玉賦」相贈。梁王大喜,故以「綠綺」寶琴回贈。

咸池:樂曲名,相傳為黃帝所作,堯增修;另有說法認為該曲由堯所作,屬六代樂舞之一。

清征:清澄的征音,春秋時代晉國的樂師師曠曾演奏過。《春秋》記載:「師曠為晉平公奏清征之音,有玄鶴二八從南方來,進於廊門之扈。再奏之而成列,三奏之,則延鵛而鳴,舒翼而舞。音中宮商,聲聞於天。」但師曠原本並不想為晉平公演奏清征,因為他認為「古之得聽清征者,皆有德義之君也」,而晉平公的德行太薄,不足以聽清征,但在晉平公的要求下不得不演奏。

丘真講道,異國止戮:指金末元初全真派道士丘處機「一言止殺」的故事。當時成吉思汗為求賢士,派遣近侍備輕騎素車懇請丘處機赴蒙古相會。丘處機見到成吉思汗後對他說,蒙古滅西夏和金國符合天意民心,但「去暴止殺」、「敬天愛民」應該是治國之本,但凡志在一統天下之人,一定不會把殺戮視作嗜好。成吉思汗深受啟發,感嘆道:「天賜仙翁,以悟朕志。」

蒙古鐵騎(圖:Adobe Stock)

懷空施善,山庵驅虎:明代高僧懷空法師在定安山結茅住修,某天晚上一隻老虎來到他的茅庵門前,伏地閉目,像是在求法師消罪。翌日,懷空法師到山下做法會,回到山上後,發現昨夜那隻老虎帶來七個虎子在茅庵前等待,於是懷空把齋食擲給七個虎子分食。七虎食後伏卧不動,懷空當場為這七隻小虎懺悔並祝願。從此以後,當地永絕虎患,年年豐收。

閶闔:皇宮正門。王維〈和賈舍人早朝大明宮之作〉詩云:「九天閶闔開宮殿,萬國衣冠拜冕旒。」

冕旒:古代最尊貴的一種禮帽。

貞觀仁政:唐太宗在位二十三年期間任人廉能,知人善用;廣開言路,虛心納諫,重用魏徵等諍臣;並採取了以農為本、厲行節約、休養生息、文教復興、完善科舉制度等政策以安天下;大力平定外患,尊重邊族風俗,穩固邊疆。

唐太宗與魏徵討論治國之道時曾問道「隋朝滅亡的原因是什麼?」魏徵回答說:「因為失去了民心。」太宗又問:「人民和皇帝應當是什麼關係?」魏徵說:「皇帝就像一條漂亮的大船,人民就是汪洋大水,大船只有在水中才能乘風前進;但水能載舟,同時也能將船掀翻。太上皇(李淵)舉義旗推翻隋朝就說明了這一點。所以,作為君主要時刻記住水能載舟,亦能覆舟。」唐太宗在實際行動中也確實吸取了「水能載舟,亦能覆舟」的教訓。

吐蕃贊普松贊干布派使者祿東贊到長安通聘朝見唐太宗(圖:公有領域)

衣彩卧冰:指「綵衣娛親」和「卧冰求鯉」兩大典故。

春秋時代楚國有位隱士叫老萊子,非常孝順,他七十歲的時候父母仍健在。儘管已是一大把年紀了,卻像個老頑童般穿上彩色的衣服扮成幼兒,逗父母開心。

晉朝有個叫王祥的人也非常孝順,即使繼母朱氏常在父親面前數說王祥的是非,導致他失去了父親的疼愛,他也依然堅持孝道。某年寒冬,繼母生病想吃鯉魚,王祥便赤身卧於結冰的河面上用體溫將冰融化,只為捉鯉魚給繼母吃。

:古時的一種官帽。

懷瑾瑜:形容人具有純潔高尚的品德。瑾、瑜皆為美玉,比喻美德。

五柳:中國東晉至南朝宋時期的詩人陶淵明號五柳先生。

嵇康鼓琴:嵇康是三國魏譙郡銍(今安徽省濉溪縣)人,因曾官至曹魏中散大夫,故後世又稱嵇中散。他是中國古代著名的文學家、思想家及音樂家,是魏晉文人團體「竹林七賢」之一,與阮籍齊名。他激烈抨擊世俗規範,主張順應自然法則。嵇康雖然有良好的家庭背景,但不熱衷於功名富貴。他最後因受忌憚而被司馬昭殺害,臨刑前彈奏了一曲《廣陵散》,感慨《廣陵散》從此失傳。

竹林七賢(圖:公有領域)

下惠:指舉止端正、坐懷不亂的柳下惠。柳下惠夜宿城門時曾遇到一個來不及進城回家的女子,他怕女子受凍,於是讓她坐在自己懷中取暖,就這樣過了一整夜卻沒有行淫亂之事。

眄睨:輕視,看不起。

:昏暗。

殷相肝膽:殷商末年,少師(宰相)比幹得知暴君紂王整日和妲己尋歡作樂,於是鍥而不捨地勸紂王迷途知返。紂王對比乾的不依不饒感到很厭煩,怒道「我聽說聖人的心臟有七個竅,真的是這樣的嗎?!」就把比乾的心挖了出來。比干因敢於直言勸諫,不懼生死,被譽為「亘古忠臣」。

神韻:指目前在全球巡迴演出的神韻藝術團。神韻藝術團成立於美國紐約,透過中國古典舞、民族民間舞、舞劇、交響樂伴奏、樂器獨奏和美聲獨唱,復興與弘揚中國五千年正統神傳文化。

蕙𬙋:香草作的佩帶,象徵芳潔忠正。

芰荷:荷葉。〈離騷〉詩曰:「制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳。」

:意思是美好貌。

九韶:相傳是周朝雅樂之一。這裡指像神韻音樂那樣的德音雅樂。

偃蹇:高立的樣子。

玉壺:喻明月,也指純潔高尚的情操。

梓桑:即桑梓,後指故鄉家園。

 

 

 

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