經濟型零售商Kmart宣布，在其一家商店內試驗將收銀台搬回原來的出口位置。儘管這可能會終結許多消費者所厭惡的付款方式，仍有許多澳人對Kmart的舉措「冷嘲熱諷」。
Kmart 一家門店。（看傳媒）
經濟型零售商Kmart宣布，在其一家商店內試驗將收銀台搬回原來的出口位置。儘管這可能會終結許多消費者所厭惡的付款方式，仍有許多澳人對Kmart的舉措「冷嘲熱諷」。
這家超市早在 2012 年就開始將收銀機從入口處移到商店中間。到 2018 年，全國幾乎所有Kmart商店都採用了這種布局，許多購物者稱此舉 「愚蠢」，帶來了 「混亂 「。
在收到多年的投訴之後，Kmart似乎正在考慮將收銀台搬回原來的位置，決定先在墨爾本 Eastland 商店嘗試將收銀台搬回出口處。
這一明顯的反轉並沒有被購物者忽視，儘管他們很高興商店的布局可能會改變，但還是紛紛向Kmart 發難。
一位購物者分享了一段展示 「未來的Kmart商店」的視頻，引起了大量的諷刺評論，許多人顯然對這家超市花了這麼長時間才聽取購物者的需求感到沮喪。
「絕對是天才！誰能想到！」一位用戶諷刺道。
「一直都是這樣……根本就不應該改變，」另一位網友說道。
一位網友憤怒地說 「這就是他們過去的樣子–不過是有『人』在服務!!!!」。
「哎呀，革命啊！」還有人嘲笑道。
在用戶 @ourlifeinmelbourne 分享的這段視頻中，當購物者進入商店時，可以看到自助收銀機就在入口左側。
「天哪！Kmart正在 Eastland 進行』測試和學習』，把收銀台移到了店門口！！」這位 TikTok 用戶給視頻配上了標題。」希望這招管用，他們能把中間那條糟糕的過道移走。」
許多人同意發布者的觀點，認為將收銀台設在目前的中心位置 「毫無意義」。
「我真的希望他們在每家店都這麼做。我討厭中間的收銀台，」一位網友說。
「所以要試行回到以前的樣子？」有人質疑道。
一位用戶說， 「你是說把收銀台搬回店門口，就像 10 年前那樣？」
另一位網友則嘲諷說，「我們這些恐龍都被這個』新』想法逗笑了。」
Kmart 上周向澳新社證實了了這一「試驗」，稱這是未來 12 個月在Eastland試驗的 「一系列新商店元素 「的一部分。不過，Kmart強調，目前還沒有計劃在全國其他商店實施這一變革。
這個門店布局的爭議焦點之一，是Kmart為確保購物者不會在自助收銀機前偷竊而採取的額外安全措施。 在支付貨款並穿過商店到達出口後，Kmart 的員工會定期檢查購物袋，購物者還必須提供收據。
許多消費者指責Kmart把 「每個購物者都當成了偷竊者」，呼籲零售商改變這種形式。 「親愛的澳大利亞Kmart公司，如果你們要把每個購物者都當成偷竊者，為什麼要把結賬區放在商店中間？」一位不滿的社交媒體用戶最近問道。
另一位網友寫道：」與其把所有顧客都當成罪犯，你們可以做一些事情來改變這種狀況。」他建議將收銀台移回，放棄自助收銀機，並配備更多的工作人員。
當時，Kmart的一位發言人告訴澳新社，收銀台的決定是 「幾年前做出的……目的是為了讓購物更方便，確保商店入口處沒有排隊和雜貨，讓顧客能夠輕鬆進出」。
「目前的布局更開放、更寬敞，收銀台沒有設置在店門口，而在聖誕節等繁忙時期，收銀台可能會變得擁擠不堪。」
「與許多零售商一樣，我們所有門店的一項入店條件是，如果提出要求，顧客必須在離開門店前出示購物袋和收據以供檢查。
「這是一個標準程序，無論顧客以何種方式購物，無論是在我們的服務台、自助收銀台，還是在團隊成員的協助下，都必須遵守。我們期待著繼續以顧客喜歡的多種不同購物方式為他們提供服務。」發言人說。
This post was last modified on 2023年10月14日 14:52
澳洲昆士蘭客家會6月7日在布里斯本Ken Fletcher Park與Brisbane Typhoon Dragon Boat Club舉辦「2026年多元文化節暨端午龍舟賽」，當天台灣、香港、越南、昆州警務署、客家、教會、學校、FASCA學員及小區等龍舟隊伍共13隊報名參賽，共同參與端午節慶多元文化交流盛會。 Read More
作者：余良 無限浩瀚的宇宙誕生比沙粒還小的地球，渺小的地球卻誕生了燦爛繽紛的萬物。「萬物」分兩大類：無生命意識、不能隨意走動的山海、沙漠、大地、林木、花草等等，統稱「靜物」；有生命意識、能隨意走動的人類、獅虎、牛羊、蛇鼠、魚蝦、蚊蠅等等，統稱「動物」。 動物有高低級之分；人類有智慧、語言、文字等等，萬物之靈，自是高級動物；其餘全是低級動物，低級動物的天性不是弱肉強食就是避凶逃生。人類又分正邪兩大類：安分守己、為安樂太平各司其職是為正。逞強鬥勇、貪婪無度、害人害己、至死方休是為邪。 地球為了永遠存續，有其自然法則：天地、日月、水火、風雨、日夜等等，循環交替，生生不息， 統稱「陰陽平衡」。人類為了生存，也有其自然法則：男女、大小、老幼，動靜勤閑、生老病死，也為了「生生不息」。 自然界的「對立統一」，乃是符合天理，是自然規律；但人類的邪派惡黨，卻做盡違背天理的惡行，摧毀陰陽法則。如戰爭、暴政、愚行、屠殺等等導致天量人民無辜死傷、逃亡、流離、孤兒、屍山血海、血淚斑斑、千里赤地。 自然界雖有天災如火山、地震、海嘯、旱澇、龍卷風等等，畢竟相對較少，傷害也較小。萬靈的人類可利用人力、資源，科技等等加以預測、防止、克服、避免，減少傷亡和損失。但人禍卻是強加於人、無事生非，互害互耗，甚至致使萬民陷入無邊苦海還洋洋自得。惡人惡行，罪惡滔天。 縱觀人類有記錄的歷史，危害人類生存發展，其規模和廣泛殺傷力，人禍大大超越天災。此外、天災與人禍兩者兼有的瘟疫（病毒）和山火，前者導致約兩億人死亡，後者嚴重破壞自然生態。人類死於各種意外難計其數。可知人類為了生存，已不容易，而人禍更是雪上加霜、推波助瀾、火上澆油。 大多數戰爭是邪惡，時間越久，人民死傷越多，罪惡就越大。兩次世界大戰死亡接近一億人。戰爭的原因是爭奪霸權和極端民族主義，統治者有極端邪惡之心。 美國立國兩百五十年來，內戰和對外大小戰爭兩百多次，造成的各國軍人與人民直接、間接死亡一千多萬。戰爭最大原因是立國之戰、與社會主義陣營的意識形態之爭如越戰，反恐如阿富汗戰爭，以及其他對外爭霸。如果加上其他國家，兩百多年來全球死亡人數約一億，如果算上「有史以來」，全球死亡人數可能超過四億。 有兩千多年歷史的封建中國，雖然朝代交替大多有戰爭，但為時不長，和平年代約佔十分之九，戰爭時代只佔一成。雖然如此，戰爭造成的百姓死亡卻是海量之巨。最慘烈的戰爭是唐朝的「安史之亂」，七年死亡三千六百萬，西漢末年，五十五年戰爭，死亡四千九百萬，三國混戰近百年，死亡四千萬。抗日戰爭，死亡四千五百萬，太平天國死亡最少五千萬。清朝滅明，戰爭長達六十五年，死亡五千萬。還未列入春秋戰國、元朝滅宋、近代國共內戰、抗美援朝、對越、印、蘇等等大大小小之戰爭。 僅在二十世紀，全球人類死於暴政大約兩億，如果加上「有史以來」，人類死於暴政與戰爭各有千秋。因為戰爭有抵抗，有勝負，有限度，暴政是人民沒有還手之力，全是「待宰羔羊」，越反抗，死越多。統治者權力不受限制，像瘋子那樣殺人如麻」、還自炫「政績」。 戰爭有時是為了生存，也有宗教、種族衝突原因，但暴政之屠殺是蓄意而為。故有「暴政猛於虎」之說，「種族滅絕」、「反人類」之罪。 二十世紀，人類死於大屠殺主要是九十年代的盧安達和七十年代的紅色高棉。前者在一百天死亡近一百萬人，佔全國人口八分之一，其原因是歷史遺留下來的種族矛盾；後者在三年零八個月造成兩百多萬人死亡，佔全國人口約三點五份之一。其原因是極端馬列毛主義思想---純潔無產階級隊伍，是暴政與蓄意大屠殺疊加。無辜百姓、男女老少死傷慘烈，生靈塗炭。 斯大林時期的暴政僅僅在烏克蘭和哈薩克斯坦就導致四百五十萬人死於飢荒，加上常年政治清洗，總死亡人數近億。毛澤東時期的「大躍進」運動導致大飢荒，死亡三千多萬，其他各種階級鬥爭、文革等等政治運動致死人數也以千萬計。有學者估計自一九四九年至一九七六年共死亡七千五百萬人，還未加上計劃生育運動、廣東人民逃亡香港、「解放西藏」、河南農民輸血導致的艾滋病等等慘烈事件。… Read More
在博士山（Box Hill）的中心地帶，坐落著一家在墨爾本東區廣為人知的私立醫院——Epworth Eastern。對於許多生活在墨爾本的華人家庭來說，它的價值在於：在家門口就能獲得高水準的專科醫療服務，還能用熟悉的母語與醫護團隊順暢溝通，讓人格外安心。 百年傳承：了解Epworth 要了解 Epworth Eastern，不妨先了解 Epworth。 Epworth HealthCare（愛普沃斯醫療集團）是維多利亞州規模最大的非營利性私立醫院集團，創立於 1920 年，至今已有一個多世紀的歷史。它最初是位於里士滿（Richmond）一座改建宅邸中的小型社區醫院，由墨爾本衛理公會（Melbourne Methodist Church，即今日聯合教會 Uniting… Read More
自古明君與賢臣是絕佳組合，有宏偉抱負的君主無不思慕賢才，望其直言規過、盡忠竭智，君臣戮力同心、共創盛世。然而，德才兼備的賢士縱使有治國理政的卓越才能，未必有匡扶社稷的志向；縱使有出仕的意願，未必甘心輔佐當世的君王。 Read More