台灣三個政黨爭奪2024年總統席位的宣戰正式打響，由於此次大選關係到台海局勢的走向，引起世界輿論的極大關注。而《誰是新中國》的作者、民國派的代表人物辛灝年先生近日的強烈措辭也觸動許多心繫中國未來的人士思考。
台灣大選
更新於 ：2023-12-02 23:50
台灣三個政黨爭奪2024年總統席位的宣戰正式打響，由於此次大選關係到台海局勢的走向，引起世界輿論的極大關注。而《誰是新中國》的作者、民國派的代表人物辛灝年先生近日的強烈措辭也觸動許多心繫中國未來的人士思考。
為了能夠抑制民進黨第三度掌權，兩大在野力量國民黨與民眾黨曾試圖聯手參選，結果所謂的「藍白配」卻在眾目睽睽之下上演了一場荒謬至極的肥皂劇，從信誓旦旦地組合到徹底反目決裂，僅僅花了幾周的時間。不可否認，「藍白配」的流產令中共大失所望，也讓民進黨的競選之路燃起勝利的曙光。
三大政黨其實就是兩大陣營，雖然各黨派都宣揚捍衛民主和平，反對戰爭衝突，但大選的爭議焦點將圍繞在「親共」與「親美」、「一中」與「台獨」之間。
除了這兩大陣營外，民間的第三個陣營也正在嚴重影響著此次大選，那就是以辛灝年先生為主的「民國派」。
出生於1947年的辛灝年先生畢生專研中國近現代史，他撰寫的代表作《誰是新中國》曾在華人群體中產生極大的影響力。辛灝年的理論觀點帶著強烈的民族主義色彩，他以歷史的演變以及對孫中山創立的中華民國的情感，堅定地主張三民主義救中國及中華民國應當光復大陸。
辛灝年先生多次以「驅除馬列，恢復中華民族的民族精神」作系列演講，讓海內外華人認清了中共的謊言與本性，也讓中共當局深惡痛覺。
對於台海兩岸的衝突，辛灝年先生堅決反對國民黨的「親共」行為以及民進黨的「台獨」願望，他反對台灣出現的「去孫中山化」、「去中華民國化」。
辛灝年先生認為，台灣人的幸福全來自中華民國，他們應該繼續高舉「中華民國」這面民族大旗，聯合14億中國老百姓，把推翻中共、光復民國作為目標，才是保全台灣的策略。
比較台灣兩大競選陣營，辛灝年先生的呼籲確實產生了不小的共鳴。但對台灣選民來說卻增添了難度，因為支持辛灝年先生觀點的人就失去投票的選項了。
對於老一代的華人或大陸淪陷區的年輕人來說，中華民國或是一個夢中的天堂。但對於海外年輕人以及生活在台灣的人並沒有這種民國情感。
如果談歷史的教訓，國民黨應該是光復民國的先鋒，但遺憾的是，依然堅守「一中」原則的國民黨早已放棄了光復民國的目標。從所謂的「九二共識」，到以台灣國民黨的身份赴大陸向北京當局述職。國民黨為了保全自己的政治地位與避免台海起戰火，不惜向中共屈服共商謀略。「侯康配」的基本囯策就是向大陸全面開放大門，他們或許認為，大量的大陸人盤踞台灣，台灣就安全了。
而以本土為根基的民進黨，他們對台灣故鄉的情感遠遠高於捍衛中華民國，他們本不是來自中國大陸，怎麼可能擁有跑去對岸光復民國的偉大理想呢？他們更希望台灣是一個不受海外強權霸凌的獨立自主國家。北京與辛灝年先生都稱「賴蕭配」是頑固的「台獨分子」，民進黨守護台灣的決心應該會在擺脫中共控制的途徑上再跨一大步。
兩岸分離74年，即使出生在國軍退守台灣那一年，如今也已是七十多歲的高齡，真正夢想著把青天白日滿地紅插回到對岸的老人們大多也近入土。台灣土生土長的幾代人，心中只有台灣，只是歷史書把它稱為中華民國。不論囯共兩黨如何洗腦，他們看到的兩岸就是兩個不同的國家。以前還有外省人與本土人之分，現在只存在台灣人，「兩岸一家親」式的大民族主義思想在他們的心中基本沒有生存的空間。
從歷史的角度看，台灣是中華民國的一部分，但在現實中，台灣就是台灣人的國土。
台灣大選即將來臨，擺在台灣人面前的是一種艱難選擇，因為輿論普遍認為，選擇國民黨或民眾黨，台灣可能淪為香港一樣的地區；選擇了民進黨，台灣或將面臨戰爭。其實，無論台灣人怎麼選，都不會改變習近平當局侵吞台灣的野心，只是方式不同，沒有真正的安全之路。
我認為，兩岸的未來既看人心也看天意，但有一點是肯定的，中華民國終將成為歷史。
辛灝年先生認為，兩岸應該「先民主，再統一，真繁榮」。我卻認為，這只是老一代人的良好願望。當中國大陸民主化了，新中國將是什麼國名，由14億百姓說了算。到那時，台灣是回歸還是獨立，也是由全體台灣人自己來決定。只有當兩岸百姓擁有了不受威脅的選擇權，才是「真繁榮」的到來。
大中華的民族主義早已不是捆綁兩岸的橋樑。
This post was last modified on 2023年12月6日 11:25
作者：余良 無限浩瀚的宇宙誕生比沙粒還小的地球，渺小的地球卻誕生了燦爛繽紛的萬物。「萬物」分兩大類：無生命意識、不能隨意走動的山海、沙漠、大地、林木、花草等等，統稱「靜物」；有生命意識、能隨意走動的人類、獅虎、牛羊、蛇鼠、魚蝦、蚊蠅等等，統稱「動物」。 動物有高低級之分；人類有智慧、語言、文字等等，萬物之靈，自是高級動物；其餘全是低級動物，低級動物的天性不是弱肉強食就是避凶逃生。人類又分正邪兩大類：安分守己、為安樂太平各司其職是為正。逞強鬥勇、貪婪無度、害人害己、至死方休是為邪。 地球為了永遠存續，有其自然法則：天地、日月、水火、風雨、日夜等等，循環交替，生生不息， 統稱「陰陽平衡」。人類為了生存，也有其自然法則：男女、大小、老幼，動靜勤閑、生老病死，也為了「生生不息」。 自然界的「對立統一」，乃是符合天理，是自然規律；但人類的邪派惡黨，卻做盡違背天理的惡行，摧毀陰陽法則。如戰爭、暴政、愚行、屠殺等等導致天量人民無辜死傷、逃亡、流離、孤兒、屍山血海、血淚斑斑、千里赤地。 自然界雖有天災如火山、地震、海嘯、旱澇、龍卷風等等，畢竟相對較少，傷害也較小。萬靈的人類可利用人力、資源，科技等等加以預測、防止、克服、避免，減少傷亡和損失。但人禍卻是強加於人、無事生非，互害互耗，甚至致使萬民陷入無邊苦海還洋洋自得。惡人惡行，罪惡滔天。 縱觀人類有記錄的歷史，危害人類生存發展，其規模和廣泛殺傷力，人禍大大超越天災。此外、天災與人禍兩者兼有的瘟疫（病毒）和山火，前者導致約兩億人死亡，後者嚴重破壞自然生態。人類死於各種意外難計其數。可知人類為了生存，已不容易，而人禍更是雪上加霜、推波助瀾、火上澆油。 大多數戰爭是邪惡，時間越久，人民死傷越多，罪惡就越大。兩次世界大戰死亡接近一億人。戰爭的原因是爭奪霸權和極端民族主義，統治者有極端邪惡之心。 美國立國兩百五十年來，內戰和對外大小戰爭兩百多次，造成的各國軍人與人民直接、間接死亡一千多萬。戰爭最大原因是立國之戰、與社會主義陣營的意識形態之爭如越戰，反恐如阿富汗戰爭，以及其他對外爭霸。如果加上其他國家，兩百多年來全球死亡人數約一億，如果算上「有史以來」，全球死亡人數可能超過四億。 有兩千多年歷史的封建中國，雖然朝代交替大多有戰爭，但為時不長，和平年代約佔十分之九，戰爭時代只佔一成。雖然如此，戰爭造成的百姓死亡卻是海量之巨。最慘烈的戰爭是唐朝的「安史之亂」，七年死亡三千六百萬，西漢末年，五十五年戰爭，死亡四千九百萬，三國混戰近百年，死亡四千萬。抗日戰爭，死亡四千五百萬，太平天國死亡最少五千萬。清朝滅明，戰爭長達六十五年，死亡五千萬。還未列入春秋戰國、元朝滅宋、近代國共內戰、抗美援朝、對越、印、蘇等等大大小小之戰爭。 僅在二十世紀，全球人類死於暴政大約兩億，如果加上「有史以來」，人類死於暴政與戰爭各有千秋。因為戰爭有抵抗，有勝負，有限度，暴政是人民沒有還手之力，全是「待宰羔羊」，越反抗，死越多。統治者權力不受限制，像瘋子那樣殺人如麻」、還自炫「政績」。 戰爭有時是為了生存，也有宗教、種族衝突原因，但暴政之屠殺是蓄意而為。故有「暴政猛於虎」之說，「種族滅絕」、「反人類」之罪。 二十世紀，人類死於大屠殺主要是九十年代的盧安達和七十年代的紅色高棉。前者在一百天死亡近一百萬人，佔全國人口八分之一，其原因是歷史遺留下來的種族矛盾；後者在三年零八個月造成兩百多萬人死亡，佔全國人口約三點五份之一。其原因是極端馬列毛主義思想---純潔無產階級隊伍，是暴政與蓄意大屠殺疊加。無辜百姓、男女老少死傷慘烈，生靈塗炭。 斯大林時期的暴政僅僅在烏克蘭和哈薩克斯坦就導致四百五十萬人死於飢荒，加上常年政治清洗，總死亡人數近億。毛澤東時期的「大躍進」運動導致大飢荒，死亡三千多萬，其他各種階級鬥爭、文革等等政治運動致死人數也以千萬計。有學者估計自一九四九年至一九七六年共死亡七千五百萬人，還未加上計劃生育運動、廣東人民逃亡香港、「解放西藏」、河南農民輸血導致的艾滋病等等慘烈事件。… Read More
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