夏言聊天室：讀王亞法作品—開卷有益誠不我欺

更新於 ：2024-04-09 11:01

近日得閑，從書架上取下王亞法先生的新書《半空堂續譚》開始翻閱，那是不久前拜訪作者時，他簽名贈於我的。該書是繼《半空堂雜譚》和《半空堂譚雜》問世後，又一部王亞法的新文集，其中彙集了一百多篇近幾年的文章。

王亞法先生面目和祥，身材福相，一開口就能笑呵呵地娓娓道來，好似滿腹裝滿了民國往事，當今趣聞。其記憶之好、敘事的條理性令人感嘆佩服。

近十年來，王亞法都會將剛完成的作品發給我，刊登在澳洲看中國報上，讀者對其作品的反饋幾乎讚不絕口，沒有之一。很多讀者都希望通過報社搭缐與王亞法見上一面。

王亞法先生把大量的精力用在鍵盤上，無論是藝海名流過往的軼事珍聞，還是學術泰斗人生之跌宕起伏，他的每一篇文章均堪稱經典之作，考證嚴謹，敘述誠懇，總能讓讀者在那段極左思潮湧動、折磨人性的歷史中產生共鳴，回味無窮。

《半空堂續譚》的有些文章已經在報上發表過，但也有我第一次讀到的， 「乙卯十八小時蒙冤記」就是其中一篇。該文講述了作者於1999年6月，因遭人誣陷，被上海警方抓進老派（派出所）蹲了十八個小時的班房，文章最後提到了一位「始作俑者」悉尼僑領勞丁。

說起這位勞丁我也不陌生，我認識王亞法還是勞丁的緣故，記得有一次在一位朋友家參加聚會，勞丁也到場，由於他是我的老鄉，出任悉尼上海同鄉會會長，因此引起我的興趣，他人瘦臉蠟黃，顯得很不健康，說話的腔調明顯放大了上海人陰陽怪氣的惡習。

一位在場的老先生輕聲告訴我，這位勞丁是「壞路子」，原來的會長叫王亞法，是個研究張大千生平的文化人，結果勞丁在背後「觸壁腳」，中領館出面把王亞法踢走了，讓勞丁取而代之其會長職務。

那個聚會後，我對勞丁失去了好感，王亞法的名字卻留在了我的腦海里，因為那時候我正在四處搜索關於張大千的生平介紹。

那是2004年，悉尼有位擁有大量名人字畫真跡的收藏家叫戴東尼，他與母親一起成立「澳洲中華文化藝術協會」，舉辦各類文化真跡展覽，我應邀成為其創會成員之一。在一次展覽之中，戴東尼曾專門指著張大千的作品《松下高士》，向我講解張大千的創作風格，處於好奇，我拜讀了很多關於張大千的介紹。

從那之後，我認真拜讀了很多王亞法撰寫的張大千的故事。

記得第一次與王亞法見面就相當投緣，臨走他非常謹慎地遞給我一張光碟，說是一部小說，完稿十幾年了，一直不敢發表，如今下定決心了，希望在看中國報上連載。

我回家打開光碟，發現小說的書名是《紅都妖孽》，澳洲首席民運人士秦晉為該小說作序。小說通過作者奇妙的構思，以犀利的文筆、精鍊的語言，以及詼諧的情節描述，將毛澤東醜惡骯髒的靈魂刻劃得入木三分，令人拍案叫絕。

初讀此小說我受驚不小，對作者也肅然起敬，因為當代華文作家絕大多數都是謹小慎微，即使撰寫中共治下的悲劇與苦難，也都是注重情節迴避對統治者的批判，唯恐觸怒龍顏招來禍患。直接用辛辣諷刺的手法揭露「偉大領袖」的滔天罪行，那是需要極大的膽量和勇氣。

很快，看中國報開闢了專欄為《紅都妖孽》作連載，不久之後，小說《紅都妖孽》也正式刊印出版了。

生活在澳洲的華文作家應該算很多，但真正能寫出具有歷史價值好文章的卻少之又少。中共統治下的中國百姓自始至終上演著苦難，潮起潮落、源源不斷。遺憾的是文人作家總是選擇看不見，沉浸在歲月靜好的封閉夢幻中搞文學創作。 

曾經在悉尼作家陶洛誦家中見到一位來自中國某大學的副校長，他感嘆地說，有良知的文人作家理應在這動蕩的歲月里承擔起歷史的文化責任，當紅朝大廈突然崩塌時，究竟有多少文學作品曾經起到積極推進的作用呢？

王亞法的作品值得珍藏，當下閱讀是觸及靈魂的好文章，多少年後回首再讀依然刻骨銘心，作者王亞法不失為中華文明史上的一代風華永遠被後人記得。

07-04-2024