百姓話談

王亞法:戲說烏龜

在東亞人的文化中,對烏龜各有褒貶,如日本人喜歡烏龜,有的家族還用它用作人名或圖騰;而中國人對烏龜卻是一分為二,有人褒予它正面形象,把它作為長壽吉祥之物,甚至琢成石碑,背馱千年史跡,曹操還把它作為樂府詩的名字——《龜雖壽》。

在東亞人的文化中,對烏龜各有褒貶,如日本人喜歡烏龜,有的家族還用它用作人名或圖騰;而中國人對烏龜卻是一分為二,有人褒予它正面形象,把它作為長壽吉祥之物,甚至琢成石碑,背馱千年史跡,曹操還把它作為樂府詩的名字——《龜雖壽》。但也有人把它貶為猥瑣之物,把不雅私處喚做龜頭,舊時把在妓院打雜的男工,呼作龜奴,妓女赴約,由龜奴肩扛或抬轎子送往,上海人把偷漢子女人的丈夫喚作「綠帽烏龜」,重慶人生氣時,把對方罵作「龜兒子」⋯⋯不一而舉。

烏龜是自然界的物種,它和人一樣分布於全世界,在悉尼就有,不過這幾隻八十餘歲龜齡的東西,是烏龜物種的變異。據聞有一隻參加過抗美援朝的死龜,生前好將在那場戰爭中獲得的勳章向人炫耀,殊不知澳洲是韓戰盟軍的參戰國。此龜不知就裡,更不懂感恩,享受澳洲的福利,住澳洲的公房,吃澳洲的美食,卻砸澳洲的鐵鍋。此龜生前曾胡言:「凡有王亞法參加的活動,我不來,因為別人可以反共,王亞法則不可,因為王亞法是共產黨培養的⋯⋯」恕我強裝斯文,沒罵他娘,怒問我王亞法什麼時候反過共,老子一沒有參加民運,二不是法輪功信徒,三更沒有參予暴動作亂⋯⋯老子曾明言,愛國愛鄉不愛黨,不愛黨總不算犯法罷。在中國,反黨屬於「敵我矛盾」,不愛黨充其量是「人民內部矛盾」而已。該龜之胡言,用心險惡,欲將老夫推入「敵我矛盾」,斷了老夫愛國返鄉探親之路,是可忍孰不可忍。再則,說我「王亞法是共產黨培養的」,不知何從談起,黨對我的培養,我心裡最清楚,不用他說。

悉尼還有一種叫「笑面龜」的,此龜皮厚殼硬,看潮水漲落,跟風向轉移,有奶便是娘,兩頭通吃。今日牛魔王請它看戲,位居首席,明天海龍王組閣「四海會」,位居副職,拍集體照時,躲藏角落,有人責問,便解釋是作了卧底,迷惑眾生,為老不尊,若非火眼金睛,難以識破。

還有一種叫「醬缸龜」的,行邁靡靡,中心搖搖,亦步亦趨,跟在笑面龜身後,做跟屁蟲,若有戲局,必演雙簧,相互吹捧,極盡醜態,聽說此龜雖行將就木,卻吃了壯陽葯,壯心不已,不知大限將臨,還想立寨稱王,真是活不明白,糊塗可笑。

悉尼還有一種炫耀自己曾經是黨委書記的僑居龜,此龜以會寫詩自詡,但近年鮮見浮出水面,抑或龜縮殼裡,冬眠蟄居。

大千世界,熙熙攘攘,人龜幻形,千姿百態,十分精彩,老夫「採薇亭」下閑坐把盞,今日多喝了兩口,忍不住調侃幾句,酒後之言,不足思量,只是逗看官一樂而已。

結尾以曹操《龜雖壽》詩句送亢奮蹦躂的老龜們——「神龜雖壽,猶有竟時」,用白話文說,「神龜雖能長壽,但畢竟有該死的時候」。

二〇二五年九月十一日

作者:王亞法

This post was last modified on 2025年10月17日 19:13

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michelle

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