儘管聯邦政府提供低息貸款，試圖吸引更多人購買電動汽車，以幫助實現澳大利亞的氣候目標，但澳洲年輕人仍然選擇汽油和柴油車，因為他們認為這些車輛比電動汽車更便宜、更容易維護。
(Photo by Matt Roberts/Getty Images)
儘管聯邦政府提供低息貸款，試圖吸引更多人購買電動汽車，以幫助實現澳大利亞的氣候目標，但澳洲年輕人仍然選擇汽油和柴油車，因為他們認為這些車輛比電動汽車更便宜、更容易維護。
中國汽車製造商奇瑞（目前尚未被納入政府的汽車貸款折扣計劃）的一項新研究顯示，一半的Z世代（1997年至2012年間出生）購車者仍然偏愛燃油車。
這項研究與澳大利亞最大的汽車分類信息網站Carsales的一項類似研究結果相呼應。Carsales的研究發現，車主對電動汽車的熱情正在降溫，原因是電動車存在隱性成本和電池長期可靠性問題。
奇瑞澳大利亞首席運營官盧卡斯·哈里斯表示，年輕駕駛員對電動汽車很感興趣，但他們買不起。
奇瑞汽車對2000多名澳人的調查研究發現，87%的Z世代駕駛員會考慮購買混合動力或電動汽車，但近48%的人預計下一輛車仍會是汽油車。
氣候變化和能源部長克里斯·鮑文一直倡導降低借貸成本，以此來擴大電動汽車的普及程度。但新電動汽車的價格有時比汽油車高出45%到50%，而且貶值速度也更快。
此外，年輕購車者對混合動力汽車的性能存在誤解，尤其是在續航里程方面。奇瑞汽車的研究發現，超過五分之二的澳人嚴重低估了插電式混合動力或超級混合動力電動汽車的續航里程。報告顯示，53%的受訪者承認他們無法準確區分混合動力汽車、插電式混合動力汽車和純電動汽車的基本區別。
他們認為這些先進的混合動力汽車的續航里程比傳統的純汽油汽車短。然而，一些新型超級混合動力系統單次加滿油並充電一次即可行駛超過1200公里。
受訪者還表達了對新技術的「不熟悉」（33%）以及「縮寫和術語」造成的困惑（31%）。這使得消費者難以比較不同車型，難以理解續航里程等複雜的規格參數，也難以接受更高的售價。
此外，64%的女性受訪者表示對理解新型汽車能源技術缺乏信心，而男性受訪者中這一比例為41%。
調查顯示，澳大利亞人更有信心駕駛插電式混合動力汽車或超級混合動力汽車進行長途旅行。55%的受訪者表示，他們更有信心駕駛混合動力汽車進行1000公里以上的公路旅行，而對於純電動汽車，這一比例為46%，主要障礙是擔心電池續航里程（63%）和充電站數量（60%）。
This post was last modified on 2026年2月11日 11:43
作者：余良 無限浩瀚的宇宙誕生比沙粒還小的地球，渺小的地球卻誕生了燦爛繽紛的萬物。「萬物」分兩大類：無生命意識、不能隨意走動的山海、沙漠、大地、林木、花草等等，統稱「靜物」；有生命意識、能隨意走動的人類、獅虎、牛羊、蛇鼠、魚蝦、蚊蠅等等，統稱「動物」。 動物有高低級之分；人類有智慧、語言、文字等等，萬物之靈，自是高級動物；其餘全是低級動物，低級動物的天性不是弱肉強食就是避凶逃生。人類又分正邪兩大類：安分守己、為安樂太平各司其職是為正。逞強鬥勇、貪婪無度、害人害己、至死方休是為邪。 地球為了永遠存續，有其自然法則：天地、日月、水火、風雨、日夜等等，循環交替，生生不息， 統稱「陰陽平衡」。人類為了生存，也有其自然法則：男女、大小、老幼，動靜勤閑、生老病死，也為了「生生不息」。 自然界的「對立統一」，乃是符合天理，是自然規律；但人類的邪派惡黨，卻做盡違背天理的惡行，摧毀陰陽法則。如戰爭、暴政、愚行、屠殺等等導致天量人民無辜死傷、逃亡、流離、孤兒、屍山血海、血淚斑斑、千里赤地。 自然界雖有天災如火山、地震、海嘯、旱澇、龍卷風等等，畢竟相對較少，傷害也較小。萬靈的人類可利用人力、資源，科技等等加以預測、防止、克服、避免，減少傷亡和損失。但人禍卻是強加於人、無事生非，互害互耗，甚至致使萬民陷入無邊苦海還洋洋自得。惡人惡行，罪惡滔天。 縱觀人類有記錄的歷史，危害人類生存發展，其規模和廣泛殺傷力，人禍大大超越天災。此外、天災與人禍兩者兼有的瘟疫（病毒）和山火，前者導致約兩億人死亡，後者嚴重破壞自然生態。人類死於各種意外難計其數。可知人類為了生存，已不容易，而人禍更是雪上加霜、推波助瀾、火上澆油。 大多數戰爭是邪惡，時間越久，人民死傷越多，罪惡就越大。兩次世界大戰死亡接近一億人。戰爭的原因是爭奪霸權和極端民族主義，統治者有極端邪惡之心。 美國立國兩百五十年來，內戰和對外大小戰爭兩百多次，造成的各國軍人與人民直接、間接死亡一千多萬。戰爭最大原因是立國之戰、與社會主義陣營的意識形態之爭如越戰，反恐如阿富汗戰爭，以及其他對外爭霸。如果加上其他國家，兩百多年來全球死亡人數約一億，如果算上「有史以來」，全球死亡人數可能超過四億。 有兩千多年歷史的封建中國，雖然朝代交替大多有戰爭，但為時不長，和平年代約佔十分之九，戰爭時代只佔一成。雖然如此，戰爭造成的百姓死亡卻是海量之巨。最慘烈的戰爭是唐朝的「安史之亂」，七年死亡三千六百萬，西漢末年，五十五年戰爭，死亡四千九百萬，三國混戰近百年，死亡四千萬。抗日戰爭，死亡四千五百萬，太平天國死亡最少五千萬。清朝滅明，戰爭長達六十五年，死亡五千萬。還未列入春秋戰國、元朝滅宋、近代國共內戰、抗美援朝、對越、印、蘇等等大大小小之戰爭。 僅在二十世紀，全球人類死於暴政大約兩億，如果加上「有史以來」，人類死於暴政與戰爭各有千秋。因為戰爭有抵抗，有勝負，有限度，暴政是人民沒有還手之力，全是「待宰羔羊」，越反抗，死越多。統治者權力不受限制，像瘋子那樣殺人如麻」、還自炫「政績」。 戰爭有時是為了生存，也有宗教、種族衝突原因，但暴政之屠殺是蓄意而為。故有「暴政猛於虎」之說，「種族滅絕」、「反人類」之罪。 二十世紀，人類死於大屠殺主要是九十年代的盧安達和七十年代的紅色高棉。前者在一百天死亡近一百萬人，佔全國人口八分之一，其原因是歷史遺留下來的種族矛盾；後者在三年零八個月造成兩百多萬人死亡，佔全國人口約三點五份之一。其原因是極端馬列毛主義思想---純潔無產階級隊伍，是暴政與蓄意大屠殺疊加。無辜百姓、男女老少死傷慘烈，生靈塗炭。 斯大林時期的暴政僅僅在烏克蘭和哈薩克斯坦就導致四百五十萬人死於飢荒，加上常年政治清洗，總死亡人數近億。毛澤東時期的「大躍進」運動導致大飢荒，死亡三千多萬，其他各種階級鬥爭、文革等等政治運動致死人數也以千萬計。有學者估計自一九四九年至一九七六年共死亡七千五百萬人，還未加上計劃生育運動、廣東人民逃亡香港、「解放西藏」、河南農民輸血導致的艾滋病等等慘烈事件。… Read More
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