來源:Facebook
塔什·彼得森是一位備受爭議的動物權利活動者,日前她在悉尼邦迪海灘奪過一對父子的魚竿,被網友指責「虛偽」,因為她曾指控試圖拿走她擴音器的人「襲擊」。
在一段分享到社交媒體的視頻中,彼得森徑直走向一根固定在沙樁上的大型魚竿。
她取下魚竿,走向海濱路。這時,釣魚的男子從她手中奪過魚竿,他年幼的兒子則在一旁震驚和困惑地看著。
視頻中可以看到,身著運動服的彼得森正與這名男子激烈交談。她的男友在一旁拍攝視頻。
「動物應該活著,魚會感到疼痛,它們也想活下去,」彼得森說道。
男子起初選擇不理會,只是走開了。
但彼得森繼續教訓這位男子。「你的孩子很有同情心。他顯然被剛才發生的事情嚇壞了。你的孩子有良心,別再教他虐待和殺害動物了。」
隨後,她的男友慫恿她「把其餘的」魚竿都拿下來。於是這位環保人士走過去,從沙灘上拔出了第二根魚竿。
男子再次從她手中拿回了自己的漁具,此時他已經忍無可忍,讓彼得森別再煩他,趕緊走開。
「想像一下嘴裡被魚鉤鉤住,窒息而死是什麼感覺。現在就把這些收起來。這應該是非法的。現在就把它們收起來,」她繼續說,並拔出了最後一根魚竿。
「合法並不等於道德,」他的男友說道。
「銷毀這些折磨動物的工具,」彼得森繼續說道。
「你剛剛殺死了一條鯊魚和無數其他動物,」他的男友補充道。
但從視頻上看,那對父子並沒有釣到魚。
彼得森在臉書上遭到強烈抨擊,大多數評論質疑她為何觸碰他人的物品——她之前就曾抱怨過這種行為。
「你憑什麼碰別人的東西?」有人寫道。
「所以她可以拿走別人的魚竿,但別人試圖拿走她的擴音器就成了襲擊?」另一位網友補充道。
「有人在公共場合搶走你的標語牌,你卻要求他們不要碰你的東西。這根本說不通。這說得通嗎?」第三位用戶寫道。
他們指的是此前發生的幾起事件:彼得森曾對試圖阻止她抗議、搶走她擴音器或標語牌的人進行攻擊。「不要碰我的東西,不要碰我,」她在華盛頓州的一次集會上說道。
彼得森後來為自己在邦迪海灘的行為辯護,她反問道,如果有人出手制止射殺狗的行為,人們的關注點會是干預者還是射殺狗的行為本身?
她在Instagram上獲得了更多支持。
「你真是太棒了。在這個世界上,你如此深切地關心動物,而其他人卻漠不關心。」一位粉絲評論道。
「作為一名素食主義者,我已經堅持了7年,我可以告訴你,我們的生活並不容易。然而,我們卻因為做了正確的事而遭到抨擊。說真的,夥計們,絕大多數人都有問題。他們就像夢遊一樣。」
另一位粉絲說:「釣魚只是為了娛樂,這很奇怪。」
彼得森以其具有破壞性的動物權利示威活動而聞名。
2023年,她將紅漆潑灑在一家肯德基餐廳的地板上,聲稱這家快餐連鎖店「手上沾滿了鮮血」。同年,她因闖入珀斯北部的一家名為Fyre的餐廳並與廚師發生肢體衝突,被控非法侵入和擾亂公共秩序。
This post was last modified on 2026年2月24日 16:23
作者:余良 無限浩瀚的宇宙誕生比沙粒還小的地球,渺小的地球卻誕生了燦爛繽紛的萬物。「萬物」分兩大類:無生命意識、不能隨意走動的山海、沙漠、大地、林木、花草等等,統稱「靜物」;有生命意識、能隨意走動的人類、獅虎、牛羊、蛇鼠、魚蝦、蚊蠅等等,統稱「動物」。 動物有高低級之分;人類有智慧、語言、文字等等,萬物之靈,自是高級動物;其餘全是低級動物,低級動物的天性不是弱肉強食就是避凶逃生。人類又分正邪兩大類:安分守己、為安樂太平各司其職是為正。逞強鬥勇、貪婪無度、害人害己、至死方休是為邪。 地球為了永遠存續,有其自然法則:天地、日月、水火、風雨、日夜等等,循環交替,生生不息, 統稱「陰陽平衡」。人類為了生存,也有其自然法則:男女、大小、老幼,動靜勤閑、生老病死,也為了「生生不息」。 自然界的「對立統一」,乃是符合天理,是自然規律;但人類的邪派惡黨,卻做盡違背天理的惡行,摧毀陰陽法則。如戰爭、暴政、愚行、屠殺等等導致天量人民無辜死傷、逃亡、流離、孤兒、屍山血海、血淚斑斑、千里赤地。 自然界雖有天災如火山、地震、海嘯、旱澇、龍卷風等等,畢竟相對較少,傷害也較小。萬靈的人類可利用人力、資源,科技等等加以預測、防止、克服、避免,減少傷亡和損失。但人禍卻是強加於人、無事生非,互害互耗,甚至致使萬民陷入無邊苦海還洋洋自得。惡人惡行,罪惡滔天。 縱觀人類有記錄的歷史,危害人類生存發展,其規模和廣泛殺傷力,人禍大大超越天災。此外、天災與人禍兩者兼有的瘟疫(病毒)和山火,前者導致約兩億人死亡,後者嚴重破壞自然生態。人類死於各種意外難計其數。可知人類為了生存,已不容易,而人禍更是雪上加霜、推波助瀾、火上澆油。 大多數戰爭是邪惡,時間越久,人民死傷越多,罪惡就越大。兩次世界大戰死亡接近一億人。戰爭的原因是爭奪霸權和極端民族主義,統治者有極端邪惡之心。 美國立國兩百五十年來,內戰和對外大小戰爭兩百多次,造成的各國軍人與人民直接、間接死亡一千多萬。戰爭最大原因是立國之戰、與社會主義陣營的意識形態之爭如越戰,反恐如阿富汗戰爭,以及其他對外爭霸。如果加上其他國家,兩百多年來全球死亡人數約一億,如果算上「有史以來」,全球死亡人數可能超過四億。 有兩千多年歷史的封建中國,雖然朝代交替大多有戰爭,但為時不長,和平年代約佔十分之九,戰爭時代只佔一成。雖然如此,戰爭造成的百姓死亡卻是海量之巨。最慘烈的戰爭是唐朝的「安史之亂」,七年死亡三千六百萬,西漢末年,五十五年戰爭,死亡四千九百萬,三國混戰近百年,死亡四千萬。抗日戰爭,死亡四千五百萬,太平天國死亡最少五千萬。清朝滅明,戰爭長達六十五年,死亡五千萬。還未列入春秋戰國、元朝滅宋、近代國共內戰、抗美援朝、對越、印、蘇等等大大小小之戰爭。 僅在二十世紀,全球人類死於暴政大約兩億,如果加上「有史以來」,人類死於暴政與戰爭各有千秋。因為戰爭有抵抗,有勝負,有限度,暴政是人民沒有還手之力,全是「待宰羔羊」,越反抗,死越多。統治者權力不受限制,像瘋子那樣殺人如麻」、還自炫「政績」。 戰爭有時是為了生存,也有宗教、種族衝突原因,但暴政之屠殺是蓄意而為。故有「暴政猛於虎」之說,「種族滅絕」、「反人類」之罪。 二十世紀,人類死於大屠殺主要是九十年代的盧安達和七十年代的紅色高棉。前者在一百天死亡近一百萬人,佔全國人口八分之一,其原因是歷史遺留下來的種族矛盾;後者在三年零八個月造成兩百多萬人死亡,佔全國人口約三點五份之一。其原因是極端馬列毛主義思想---純潔無產階級隊伍,是暴政與蓄意大屠殺疊加。無辜百姓、男女老少死傷慘烈,生靈塗炭。 斯大林時期的暴政僅僅在烏克蘭和哈薩克斯坦就導致四百五十萬人死於飢荒,加上常年政治清洗,總死亡人數近億。毛澤東時期的「大躍進」運動導致大飢荒,死亡三千多萬,其他各種階級鬥爭、文革等等政治運動致死人數也以千萬計。有學者估計自一九四九年至一九七六年共死亡七千五百萬人,還未加上計劃生育運動、廣東人民逃亡香港、「解放西藏」、河南農民輸血導致的艾滋病等等慘烈事件。… Read More
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