普天之下，为人父母，莫不爱其子。有的希冀子女飞黄腾达、光宗耀祖；有的对后辈寄予厚望，愿其完成父辈遗志；有的但求其无忧无虑、安稳一生。然而，究竟如何做才是真正为子女好呢？
（图片来源：Adobe Stock）
文/正行
普天之下，为人父母，莫不爱其子。
有的希冀子女飞黄腾达、光宗耀祖；有的对后辈寄予厚望，愿其完成父辈遗志；有的但求其无忧无虑、安稳一生。
然而，究竟如何做才是真正为子女好呢？
《战国策》有云：「父母之爱子，则为之计深远。」
何谓计深远？为其留下足够享用一生的财富？还是培养其足以立足于世、行稳致远的品行？
汉武帝的姐姐——隆虑公主，曾经做过一个大胆的尝试。
「免死金牌」难赦宥
隆虑公主有个儿子叫昭平君，娶了汉武帝的女儿夷安公主为妻。隆虑公主深知自己教子不算成功，以她对儿子的深切了解，她预感到昭平君将来迟早有一天会触犯朝廷的法律。
因此，当隆虑公主病危时，她首先想到的便是要为儿子留条后路。也不知她哪来的奇思妙想，竟然预先向弟弟汉武帝交纳了黄金千斤、钱一千万，为昭平君赎免将来的死罪。
出于姐弟之情，汉武帝答应了隆虑公主的请求。
果不出所料，隆虑公主去世后，昭平君日渐骄横跋扈。有一次，他竟然醉酒后杀掉了公主的师傅。衙门将昭平君抓了起来，关进狱中。
毕竟昭平君是隆虑公主之子，官员也不敢贸然处置，便上报给汉武帝，请他论处。汉武帝身边的人，个个都为昭平君说情，说以前隆虑公主曾经代其赎死罪，陛下也答应过她，不如免除昭平君一死。
汉武帝也是左右为难，感伤地说：「我姐姐年纪很大了才得到这个儿子，临死前把他托付给我。」话还没说完，便忍不住叹息落泪。
过了很久，他忍住悲痛说道：「朝廷的法令，是先帝所制定的。如果因为姐姐儿子的缘故，而破坏了先帝所制定的法令，我以后还有什么脸面去见宗庙中的列祖列宗呢？我如果这样做，向下也对不起万千百姓啊！」
他强忍悲痛，下令将昭平君依法处死。汉武帝难以抑制心中的悲伤，朝廷上下都跟着他悲哀万分。
这时，朝臣东方朔上前劝说道：「我听说，圣明的皇帝治理国家，奖赏不避仇家，刑罚不避至亲骨肉。《尚书》说：『不偏不党，王道荡荡。』也就是说，不偏执，不袒护，王道伟业才能够顺顺当当。这两点，连过去的三皇五帝，都觉得难以做到，而陛下却能做到。因此，四海之内的黎民百姓都能各得其所，安居乐业。这是天下极大的幸运啊！臣端起酒杯，冒着死罪，再次叩拜，祝陛下万寿无疆。」
汉武帝听了东方朔的开导，精神才慢慢振作起来。
不知道隆虑公主有没有读过《战国策》，她倒是懂得「父母之爱子，则为之计深远」的表面道理，只可惜计错了方向。给子女留下再多金钱，其若无德，也会挥霍殆尽；给子女重金买下「免死金牌」，其若无度，也难逃法令的制裁。
无疑，隆虑公主是爱自己的儿子的，因此舍不得严加管教。然而这种爱却是短视而致命的，骄纵溺爱一时，代价是毁了其一世。
诚然，教育子女并非易事，那么，父母如何能让后代玉成其美、青出于蓝呢？「万石君」的教子经历，或许可以给我们一些启示。
德才兼备值「万石」
「万石君」何许人也？他名为石奋，是西汉大臣，汉高祖时就在朝中做官，汉文帝时官至太子太傅，汉景帝任用他为诸侯丞相，俸禄二千石。
石奋共有四个儿子，个个性情顺驯，孝敬长辈，办事谨慎，德才兼备。父子五人，皆官至二千石，加起来共有一万石，因此汉景帝赞道：「石君和四个儿子都官至二千石，作为人臣的尊贵荣耀竟然都集中到他们一家了。」遂称其为「万石君」。
建元二年，郎中令王臧获罪，皇太后认为儒生言语大多文饰浮夸，不够朴实，而万石君一家不善夸夸其谈，却能身体力行，便任命石奋的大儿子石建为郎中令，小儿子石庆为内史。
四个儿子皆品行出众、能力超群，无疑石奋的教育是成功的。他教导子女，从不大声责斥，而是有一个「绝招」。
如果哪个子孙犯了错，他就静静地坐在餐桌旁边，不吃饭。其他的子孙们见状，便会纷纷责备那个有错误的人，族中长辈也前来求情，直到犯了错的人袒露上身、态度诚恳地请罪，并表示坚决改正，石奋才饶恕他一次。
石奋迁居到陵里后，有一次，担任内史的儿子石庆酒醉归来，进入里门时没有下车。石奋听说后，便不肯吃饭。石庆知道了非常害怕，袒露上身请求饶恕，石奋仍不接受。全族的人和哥哥石建也袒露上身前去请罪，石奋责备儿子石庆说：「内史是尊贵的人，进入里门时，里中的父老都要急忙回避，而内史坐在车中依然故我，不知约束自己，这难道是应该的吗？」说完就喝令石庆走开。从此以后，石庆和石家的弟兄们进入里门时，都赶紧下车，快步走回家中。
他的大儿子石建虽官至郎中令，每五天回来拜见父亲前，还经常亲自洗涤父亲的衣物，并且不让石奋知道此事。可见他的孝顺是发自内心的，而不是虚而无实的刻意为之。
石奋的子孙们都谨遵他的教诲，为人处事孝顺谨慎，一家因此闻名于各郡县和诸侯国。
《吕氏春秋》有云：「君子耻之，小人痛之。耻之不变，痛之何益。」
石奋以对待君子之道惩戒子孙，让其自我反省，深刻明白过错之所在，在全族面前痛改前非，不再犯相同过错，以德行教育为重。
明代著名学者、文学家方孝孺曾说：「爱其子而不教，犹为不爱也；教而不以善，犹为不教也；有善言而不能行，虽善无益也。」
以身作则、因材施教、循循善诱、以德服人，送给孩子一份智慧的教育，方能让其在未来漫长的人生之旅中受益无穷。
参考文献：《汉书》、《史记》
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