菊花是皇室的圖案，卻象徵著君主與尊嚴，刀是維護這個象徵所採取的手段。（圖片來源：Fotolia） ©f11photo - stock.adobe.com
當你漫步在這座凝聚著隋唐文化並極具歷史價值的悠久古城中，可以觸摸到那些從不消失的靈魂，聆聽千年遺址的前世今生；可以從「萬世一系」的民族血脈中，感受那種不可戰勝的文化圖騰，人性間柔與剛的超天然絕配，令世俗為之驚嘆。
與高樓林立、繁華摩登的東京城相比，京都城的風貌似乎依然停留在過去的某個時代，而滿城飄揚著「令和」旗號卻提醒著每一位國人，「新天皇誕生了」。許多穿著很正式的日本人在各大小寺院排隊請購一本蓋有「令和」年號的精美小冊子，為年輕的新天皇祝福。
2019年5月1日，明仁天皇退位，有皇太子德仁繼位，成為日本第126代天皇，開啟了「令和」元年。 「令和」出自日本古書中「於時初春令月，氣淑風和」詩句。
相傳，公元前660年，一位降世於日本土地的天神後裔「神武天皇」登基建立王國，開始了至今為止長達2679年的日本國歷史。儘管日本經歷了兩千多年的奪權戰亂，天皇多次皇權旁落，但日本王國從來沒有發生過改朝換代，自古以來，日本人堅信天皇家族是神的血脈，維護其代代相傳成為了日本民族神聖而不可撼動的歷史使命。
由於天皇皇室的家徽是16花瓣的菊花，故後人稱其為「萬世一系」的菊花王朝。
歷史上的日本民族是一個驍勇善戰的野蠻族群，他們崇拜戰死的英雄，敬天敬地敬祖先，並創立了一種具有民族特色的宗教，謂之神道。隋唐年間，隨著大唐使者將隋唐文化與佛教帶入了日本島，並為日本民族開闢了漢字文化，從此開啟了延續至今的日本文明。
公元794年，桓武天皇從奈良遷都平安京，並模仿隋唐洛陽城建造了這座日本首都，史稱京都。在這裡，隋唐文化達到了鼎盛時期，律令、政治、武裝、宗教均走向正軌，此後更發展成為日本中古至近代最重要的政治與文化中心。
一千二百多年來，京都城得到了妥善保護，為世界留下了無數寶貴的文化遺產。不論是香火繚繞的清水寺，還是清凈原始的下鴨神社，無不透視出遠古的歷史氣息，讓人越過時空回到了過去。
直到1869年，明治天皇決定遷都至江戶，由於隋唐洛陽古城也稱東京，故天皇將江戶改名「東京」，開啟了大日本帝國時代。
漫步在京都，處處是散發著充滿歷史痕迹的大街小巷，神社寺院、秀山麗水、酒家餐館、甜點腊味、瓷器古玩，濃妝艷抹的歌伎仕女，與穿著傳統和服、妝扮成美女武士的各方旅遊者，構成了一個與當代世界格格不入的舊時代都城。
如果細細品味，不難感受出，那幾千年來一脈相承的神道忠貞與佛教演變下的禪宗靜心所融合出的武士道精神，就像一種美學元素深深地植於日本民族的骨髓里，正頑固地伴隨在當今日本的政治與文化傳統之中，持續影響著這個社會。
菊花是皇室的圖案，卻象徵著君主與尊嚴，刀是維護這個象徵所採取的手段。歷史上的日本人，一旦君主或尊嚴受到侵犯時，或征服或謝罪，武士刀曾給世界留下無數壯烈的往事與傳說。
當今的日本早已躋身於世界文明之列，但那種文化精神，依然無不體現在日本人充滿禮節的待人之道以及強大毅力下的自我約束與決不服輸之中。
This post was last modified on 2020年6月4日 17:11
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