夏言聊天室：暴力威脅反而擴大了神韻的影響力

近日，澳洲神韻巡演主辦方收到恐嚇郵件，威脅稱， 「如果神韻演出執意進行，那麼總理府會被炸成血流成河的廢墟」。隨後澳大利亞總理被緊急帶離總理官邸，警方介入調查，事件迅速被各大主流媒體報道。

在神韻全球巡演過程中，此類威脅事件已經在世界各地發生了很多次，但在澳洲引發總理撤離與持續媒體關注，尚屬罕見。

眾所周知，神韻以中國古典舞、民族民間舞與現場交響樂為主要形式，藝術水準廣受認可，同時節目內容涉及信仰自由與歷史敘事，這種表達不可避免地觸動中共當局的敏感神經，並被中共定為紅色禁區。圍繞神韻的干擾與威脅，外界長期將其背後動機指向中共的政治與意識形態操作。

面對此突發事件，儘管澳洲政界對總理安全表達關切，但總理本人卻表現得相當淡定。他既未公開譴責以暴力威脅干預文化活動的行為，也未對演出團體面臨的風險表示關注。

曾被中共關押三年多的澳洲媒體人成蕾批評政府反應「軟弱」，直言：「我們的政府和政治家害怕直面中國，因為中國太強大了。」其言可謂切中要害。

部分媒體在報道中強調，目前沒有證據顯示中共政府或使館直接參与此次威脅，並推測可能來自某些具有仇恨心態的社會個體。這種說法雖在法律層面保持謹慎，但也引發關於跨國輿論影響與信息傳播背景的討論。

事實上，今年年初中國駐澳使館曾公開發表措辭強烈的聲明，呼籲公眾不要觀看神韻，並對演出作出違背事實的政治性批評。該聲明在媒體與網路平台傳播後，有人譴責中共外交機構公開對文化活動定性，本身就具有輿論導向效果，起到了一種煽動仇恨的目的，也確實得到部分極端親共人士的呼應。

自阿爾巴尼斯政府上台以來，澳洲的安全議題愈發令人擔憂：工黨政府在中東問題上高調反以色列表態引發社會撕裂，造成邦迪慘案；秘密接回ISIS新娘及其子女引發朝野爭議及社區安全焦慮；與中共關係的迅速升溫，則為中共勢力在澳洲的滲透活動提供了更大空間。

澳洲政府雖立法限制仇恨言論，卻屢屢忽視中共在澳洲煽動仇恨、干涉民主社會正常生活的行為。此前中領館曾向澳洲議員發郵件警告他們不得參加台灣相關活動，政府與議員尚能公開反駁；如今中領館公開指點澳洲人「什麼演出能看、什麼不能看」，當局卻似乎不以為然。正如成蕾所言，澳洲政府因懼怕中共，只能以軟弱姿態面對其霸道行徑。

來自紐約的神韻巡演已在全球走過十餘年，深受西方主流的歡迎，許多西方觀眾將其視為了解中國傳統文化的窗口。

神韻不僅弘揚傳統文化，也明確表達對信仰自由的訴求，而這與中共長期推行的無神論與意識形態控制形成鮮明對立。神韻的成功與受歡迎程度，事實上挑戰了中共幾十年來在文化與思想領域的敘事壟斷。

在多元社會中，宗教藝術、民族藝術乃至國家級藝術項目本就帶有意識形態色彩。關鍵不在於是否有立場，而在於表達是否公開、合法、透明。只要演出不違法、不煽動暴力或仇恨，就應在公共空間擁有表達權。

但中共無法容忍這樣團體的存在，一直試圖將長臂伸入民主社會各個角落，打擊異己、壓制言論、煽動仇恨，其行為與文明社會的價值格格不入。

值得注意的是，這次威脅事件危害性甚微，傳播性極大，反而提升了神韻的曝光度。澳洲媒體在報道總理「緊急撤離」的同時，也讓公眾再次意識到「神韻又來了」。這種效果甚至比廣告更直接。

從更宏觀角度看，此類事件是當代跨國文化傳播複雜性的體現。身份認同、宗教信仰、政治表達與商業運作交織，使藝術活動不再是單一維度的審美行為，而成為多維度互動的場域。

作為民主國家，澳大利亞應在保障公共安全的同時，明確反對任何以暴力威脅干預文化表達的行為，並堅持自身價值原則，而非因外部壓力而退讓。

另外，要參與對神韻的討論，首先應該觀看神韻。華人離開獨裁社會，來到了民主自由的國家，豈能任憑中共代理人的指手畫腳及聽信中共洗腦。

26-02-2025

作者：夏言