作者：海聲

《我愛澳洲》徵文比賽二等獎作品

《看中國》報載「我愛澳洲」徵文，下意識多看一眼，這種十分中文化的語意表達，作為剛剛入澳的新移民，條件反射地敏感，在大陸被愛黨愛國一類大詞轟炸、洗腦，落入如雷貫耳的話語圈套幾十年，箇中滋味萬言難盡，好不容易逃離這種語言困境，真是看到井繩都怕被咬一口。

出於對中文模糊大詞的警惕，自然先探尋「澳洲」的內涵。澳洲全稱是澳大利亞聯邦（Commonwealth of Australia），澳洲（Australia）應該是簡稱，就如中華民國或中華人民共和國簡稱中國一樣，是具有現代語義的國家概念。「國」的概念，在英語語境中，分別被三個名詞細分：Country，指地方、山河、土地、疆域；Nation，指人、人民、民族、文化；State，指政府、政權、統治者。語言即世界，語言就是如此神奇，概念一經科學劃分，內涵立馬變得十分清晰，該愛什麼，怎樣愛，也變得簡單而又明了。

我愛Country意義下的澳洲。澳大利亞的山河,遼闊而原始,山巒之美，美在藍山，清晨，我漫步在藍山國家公園，周圍桉樹林釋放的油霧，在陽光照射下變幻出淡淡的藍色，遠望山巒層層疊疊，幽谷蔚藍飄渺，人如踏入仙境，藍山美的令人心醉。澳州荒漠之美，美在烏魯魯，它不是山，是一塊孤獨而巨大的紅色岩石，孤零零安卧在荒漠之中，日出與日落時，顏色從赭紅漸變為橙金，繼而又漸變為深紫，巨石彷彿有了生命，萬籟俱寂之中你能聽到荒漠的心跳，那是空曠之美。澳洲大海之美，美在邦迪（Bondi）海灘, 站在高處看，遠海深邃湛藍與天際一色，近海從淺藍到碧綠層次分明，碧綠中拱起高高的涌浪，一排一排沖向彎月形的沙灘，既像嬉鬧不知疲倦的孩子，又像威猛翻滾的力士，專為扳倒衝浪者取樂……邦迪出於自然，保持天然，你徜徉在大海的懷抱之中，天人合一，自由自在，朋友，這樣的山海，這樣的自然，叫我怎麼不愛它？

故鄉大陸也有名山，山東泰山之巍峨，安徽黃山之秀美，江西廬山之壯麗，陝西華山之奇險，四川峨眉之蔥鬱，若論山巒自然之美，絕對不輸於澳洲；故鄉大陸也有大川，長江湯湯入海之浩蕩，黃河九曲壺口之雷鳴，雅魯藏布水流之湍急，金沙江兩岸崖壁之險峻，若論大河之美，也絕對不會輸於澳洲，然而那裡每一個景點都有門票，還要檢查身份證，保安還可以隨時翻你的包包，當你質疑山頭上的冰雕連是沙雕連時，你就會因為言論不當，被安上詆毀英雄的罪名，被法庭判處6個月甚至3年的徒刑；當你在三亞海邊親自選購兩斤重的石斑魚，親眼看著店家從魚缸撈出摔死在地下，摔死的魚卻神奇地變為六斤重；泰山彎道十八盤，當你腿肚子抽筋，精疲力竭爬到十七盤，警察攔住你：「首長蒞臨，山頂關閉，請回吧。」警察說的禮貌而自然，特權顯然已經成為習慣，習慣久了變成自然，朋友，這樣的自然，叫我怎麼去愛它？

我也愛Nation意義下的澳洲。從一聲親切的「Thank you」，到一聲誠懇的「Sorry」，從天性樂觀的鄰居，到每天碰到的無數張率真的笑臉；從我摔倒後眾人爭相攙扶，到我迷路時學生不但指路而且陪送到家；從拍照時路人主動幫助，其熱情竟然使我害怕，到我下車時巴士傾斜車身，降低高度，方便我上下的操作；從踏上電梯的人永遠站在左側，把右側留出應急的自覺，到付款排隊，人再多也不爭搶的超市，到我診病時，醫生竟然預約了專業中文翻譯的細微……當宗教極端分子，在邦迪海灘無差別殺害遊客時，一位普通市民不顧生死，衝上前去徒手奪槍，保護了槍口下的遊客，自己卻身中5彈，這段錄像我反覆看了無數遍，每一次都熱淚盈眶。當我歸化入澳籍宣誓時，我的心在輕輕呼喊：「這是一片神奇的土地，這裡有我陌生而又勇敢誠實的新同胞。」朋友，這樣的人民，這樣的同胞，叫我怎麼不愛它？

大陸的人民，從小受愛國主義教育，對國人，當然也包括我，影響最深的是「華人與狗不得入內」的故事。該故事出自中共烈士方誌敏獄中所著《可愛的中國》，原文是這樣寫的：「有幾個窮朋友，邀我去游法國公園散散悶，一走到公園門口，就看到一塊刺目的牌子，牌子上寫著：『華人與狗不準進園』」。這故事編入中學課本時，編者應該是嫌「不準進園」缺少刺激，於是改為語氣更加煽情的「不得入內」，於是該故事在中國流傳至今。1994年，上海歷史博物館研究員，上海租界史學者薛理勇，發表《揭開「華人與狗不得入內」流傳之謎》，他以租界檔案，當地人口述，歷史照片，老報紙的記載等多種證據證明，位於今天上海市中心位置，二十年代稱為法國公園，後改名復興公園的花園，就是方誌敏所寫「華人與狗不準進園」的景點，該花園從來沒有掛過如此辱華的牌子。該文章發表後，受到眾多老上海，以及國內外學者的肯定，它揭開扣在洋人頭上六十年的黑鍋，還原了歷史真相。然而「華人與狗不得入內」在大陸依然是主流敘事，謊言的始作俑者，現在的既得利益權貴們打壓真相不奇怪，老百姓不承認真相，偏偏喜歡謊言就十分奇怪。朋友，這樣是非顛倒的民族，這樣黑白不分的文化，叫我怎麼去愛它？

State意義下的澳洲，既澳洲政府、政權、統治者，在英語語境中不能愛，也不會有人愛，它們是按照民主程序選舉出來的公務員，是有任期制的，他們的權力來源屬於人民，公民納稅供養政府，政府為人民服務，監督政府既是公民的權力，也是公民的責任，這是現代民主國家的制度基石，也是文明世界公民人人通曉的基本常識。遺憾的是，中文語言中表達的國家，卻沒有隨現代政治的進步而進步，仍然停留在「家」「國」不分的古代國家的模糊概念，對國家的情感認知，也停留在「黨」「國」不分的家國情懷，中共利用這種語言的落後性，壓低民智水平，隱藏了現代國家權力屬於人民，統治者的權力由人民的選票所賦予，需要被人民監督的內涵，把統治者隱身在模糊的「國家」之中，自封偉大光榮正確，又借落後的文化傳統，高調弘揚內涵模糊的家國情懷，恬不知恥地要求人民熱愛統治者，如此宣傳洗腦幾代人，在愛國主義的旗幟之下，製造了億萬腦殘弱智的愛國巨嬰，「國」在簡體中文語境中，已經墮落為只能「熱愛」，不能「質疑」的政治怪獸，朋友，這樣的政府，這樣的統治者，你能愛它嗎？

自由主義經濟學家哈耶克有一句名言：「人流的方向，就是文明的方向。」正是出於對改革停滯，經濟倒退，政治黑暗的反對與失望，我才與許多朋友一樣用腳投票，費盡周折逃離大陸。有澳洲朋友向我道賀，並詳解澳洲的福利政策：「您憑綠卡當年就可辦醫保卡、老年卡，六十五歲以上還可以辦公交優惠卡，住滿4年您可以辦聯邦醫保卡，滿10年您可以領政府養老金，每周大約是600澳元，相當於3000元人民幣，您如果還在大陸領退休金，您不說沒人知道……」朋友講得真情，我卻聽得臉紅，我在大陸憋屈半輩子，危難時來到澳洲，對這個包容與熱情的國家，無尺寸之功，卻平等享受澳洲的福利，這不是我們的精明，這是澳洲同胞和制度的包容，這裡看不到半點「華人與狗不得入內」的影子，我們盡享人權、自由、社會福利足矣，怎麼可以把在中共治下養成的齷齪下作，滿口謊言，弄虛作假，爾虞我詐，與邪惡眉來眼去，兩面都不得罪，兩頭通吃的生存之道，拿來污染澳洲這塊原生態的凈土，以及淳樸善良的人民呢！人，一念是海水，一念是火焰；一念是魔鬼，一念是天使，當我歸化入澳籍宣誓時，我也曾在心裡暗暗立下誓言：我一定選擇做火焰，做天使，做負責任的澳洲好公民。

當哈馬斯瘋狂屠殺猶太人，造成10月7日慘案後，我遇到一位猶太裔朋友，我跟他談宗教狂熱與大屠殺，他卻禮貌地避開這個話題，並委婉地告訴我：不要輕易表露自己的政治觀點，在陌生的人們面前一定要沉默，當你表露清晰的觀點時，你就有了敵人。老外也懂得明哲保身，朋友顯然是出於善意，但我卻絕不苟同。我不得不再講一遍馬丁•尼莫拉（Martin Niemoeller）牧師的故事，尼莫拉牧師反對納粹政權，二戰期間，他被關押在薩克森豪森、達豪等監獄，戰後他反思自己和許多德國知識分子、宗教人士的沉默與妥協，流傳下一段著名的談話：「起初他們追捕共產黨人，我沒有說話，因為我不是共產黨人；接著他們追捕猶太人，我沒有說話，因為我不是猶太人；後來他們追捕工會成員，我沒有說話，因為我不是工會成員；最後當他們來抓我時，已經沒有人替我說話了。」在光明與黑暗之間，光明如果不發聲，就把空間讓給了黑暗；在善良與仇恨之間，善良如果不發聲，就把人心讓給了仇恨；在正義與邪惡之間，正義如果不發聲，就把公共領域讓給了邪惡。我們來自獨裁專制的國家，我們發聲，就能揭露專制政權的野蠻與殘暴；我們曾被灌輸了無數的謊言，我們發聲，就能揭開烏托邦漂亮外衣下真實的醜惡；我們曾經與惡魔為伍，我們發聲，就能曝光王震兒媳婦征偉倩1000億元的存款大單，也能追蹤楊蘭蘭名下2700億元存款的來源，這些錢，屬於未來的中國人民；我們不迴避自己出於污泥，我們發聲，就能喚醒更多的人出污泥而獲得人的尊嚴……

朋友，天下沒有免費的午餐，人類社會的每一寸進步，都是要付出代價的，出於對殘暴政權的恐懼，我們自我審查太久了，長久的已經變成了習慣，澳洲還原了我們與生俱來的自由，以及不再沉默的權利，我們自己更要走出「怕井繩」的心理陰影，不怕因為發聲而付出代價，愛澳洲，決不做沉默的旁觀者，而做政治、社會、文化的積极參与者，為了澳洲不被極左思潮，中共暗黑勢力和宗教極端分子荼毒，為了澳洲的天更藍水更清，為了澳洲同胞的笑臉常在，為了我們心中共同的愛，朋友，讓我們一起發聲，因為我們發聲，澳洲才會變得更加響亮。