传统文化 - 澳洲生活网

华夏文明撷萃（二十）：胜于「百万之师」的神奇力量

百战百胜固然好，但毕竟难免生灵涂炭，并非上上之举；不需要通过战争而使敌人屈服，才称得上最高境界的完胜。有些力量，远胜于兵力，可以不费一兵一卒，使诸侯争相归顺；亦可化干戈为玉帛，退却对方的锐师劲旅。

2天前

华夏文明撷萃（十九）：「表演才能」是如何辅政安邦的？

行路难，无论古时或是今朝，想有所成就，都非易事。然而，怀才不遇，或许是因为不够多才多艺。不宜力敌时，可以智取。我们一起看看古代那些贤臣们，为了尽忠职守、为国分忧、为民请愿，是如何天马行空、别出心裁，发挥表演才能的。

1周前

华夏文明撷萃（十八）：司马光砸的不仅仅是缸

“司马光砸缸”的故事家喻户晓，想必我们从小就耳熟能详。然而，这个典故除了赞赏司马光沉着镇静、聪慧过人外，是否还蕴含着其它的内涵与道理呢？

1周前

华夏文明撷萃（十七）：失信于人，其价几何？

真诚，是天道运行的自然规律，至高无上且真实无妄；努力使自己达到真诚的道德境界，是做人的准则。做到极致真诚却不能打动人，是从来没有过的事情；而内心不真诚，也绝不可能打动人。

2周前

李妍慧首访布里斯本晤台商访侨校传达政府关怀

侨务委员会李副委员长妍慧于6月23日至25日访问澳洲昆士兰布里斯本，获当地侨界热烈欢迎，并与侨界人士交流，介绍台湾科技发展与侨务工作重点，肯定侨务委员事业经营及侨社服务贡献，并参访当地台商企业及侨校。

3周前

华夏文明撷萃（十六）：什么是真正的瑰宝？

有的人爱连城之璧，有的人重一言之诺；有的人见利忘义，有的人却选择舍生取义；有的人在乎个人享乐，有的人则心怀天下苍生……每一次抉择上的分歧，都展现着各自心胸、眼界与抱负的差异。

3周前

华夏文明撷萃（十五）：独具慧眼，何其重要

在历史的洪流中，没有人愿意被遗忘与淹没。想要成为睿智的清醒者，拥有明察秋毫的敏锐眼力、见微知着的透彻智慧、知人善任的胸怀气度，独具慧眼功不可没。

3周前

华夏文明撷萃（十四）：教子有方，何为上策？

普天之下，为人父母，莫不爱其子。有的希冀子女飞黄腾达、光宗耀祖；有的对后辈寄予厚望，愿其完成父辈遗志；有的但求其无忧无虑、安稳一生。然而，究竟如何做才是真正为子女好呢？

3周前

华夏文明撷萃（十三）：求贤不得，何以待之？

自古明君与贤臣是绝佳组合，有宏伟抱负的君主无不思慕贤才，望其直言规过、尽忠竭智，君臣戮力同心、共创盛世。然而，德才兼备的贤士纵使有治国理政的卓越才能，未必有匡扶社稷的志向；纵使有出仕的意愿，未必甘心辅佐当世的君王。

2026年06月14日

华夏文明撷萃（十二）：承认错误有辱尊严吗？

人人都渴望受到他人的敬重与认可，拥有尊严与威望，然而，被尊重的人一定要完美无瑕吗？非也。人无完人，必然有过，区别在于人们对待自己所犯之过处理方式各异。

2026年06月12日

华夏文明撷萃（十一）：「举贤荐能」与「嫉贤妒能」，孰为明智之举？

孔子有云：「君子成人之美，不成人之恶。小人反是。」那么，小人为何要成人之恶呢？

2026年06月02日

华夏文明撷萃（十）：「从善如流」出盛世，「拒谏饰非」将如何？

君王拥有至高无上的地位与权力，那么，他们是否因此就可以随心所欲、毫无顾忌呢？在当今的民主国家和古时候的中国都并非如此，因为他们身边还有一群以天下为己任的臣子直言进谏、匡扶社稷。

2026年05月24日

华夏文明撷萃（二十）：胜于「百万之师」的神奇力量

百战百胜固然好，但毕竟难免生灵涂炭，并非上上之举；不需要通过战争而使敌人屈服，才称得上最高境界的完胜。有些力量，远胜于兵力，可以不费一兵一卒，使诸侯争相归顺；亦可化干戈为玉帛，退却对方的锐师劲旅。

华夏文明撷萃（十九）：「表演才能」是如何辅政安邦的？

华夏文明撷萃（十八）：司马光砸的不仅仅是缸

“司马光砸缸”的故事家喻户晓，想必我们从小就耳熟能详。然而，这个典故除了赞赏司马光沉着镇静、聪慧过人外，是否还蕴含着其它的内涵与道理呢？

华夏文明撷萃（十七）：失信于人，其价几何？

真诚，是天道运行的自然规律，至高无上且真实无妄；努力使自己达到真诚的道德境界，是做人的准则。做到极致真诚却不能打动人，是从来没有过的事情；而内心不真诚，也绝不可能打动人。

李妍慧首访布里斯本晤台商访侨校传达政府关怀

侨务委员会李副委员长妍慧于6月23日至25日访问澳洲昆士兰布里斯本，获当地侨界热烈欢迎，并与侨界人士交流，介绍台湾科技发展与侨务工作重点，肯定侨务委员事业经营及侨社服务贡献，并参访当地台商企业及侨校。

华夏文明撷萃（十六）：什么是真正的瑰宝？

有的人爱连城之璧，有的人重一言之诺；有的人见利忘义，有的人却选择舍生取义；有的人在乎个人享乐，有的人则心怀天下苍生……每一次抉择上的分歧，都展现着各自心胸、眼界与抱负的差异。

华夏文明撷萃（十五）：独具慧眼，何其重要

在历史的洪流中，没有人愿意被遗忘与淹没。想要成为睿智的清醒者，拥有明察秋毫的敏锐眼力、见微知着的透彻智慧、知人善任的胸怀气度，独具慧眼功不可没。

华夏文明撷萃（十四）：教子有方，何为上策？

普天之下，为人父母，莫不爱其子。有的希冀子女飞黄腾达、光宗耀祖；有的对后辈寄予厚望，愿其完成父辈遗志；有的但求其无忧无虑、安稳一生。然而，究竟如何做才是真正为子女好呢？

华夏文明撷萃（十三）：求贤不得，何以待之？

华夏文明撷萃（十二）：承认错误有辱尊严吗？

人人都渴望受到他人的敬重与认可，拥有尊严与威望，然而，被尊重的人一定要完美无瑕吗？非也。人无完人，必然有过，区别在于人们对待自己所犯之过处理方式各异。

华夏文明撷萃（十一）：「举贤荐能」与「嫉贤妒能」，孰为明智之举？

孔子有云：「君子成人之美，不成人之恶。小人反是。」那么，小人为何要成人之恶呢？

华夏文明撷萃（十）：「从善如流」出盛世，「拒谏饰非」将如何？

君王拥有至高无上的地位与权力，那么，他们是否因此就可以随心所欲、毫无顾忌呢？在当今的民主国家和古时候的中国都并非如此，因为他们身边还有一群以天下为己任的臣子直言进谏、匡扶社稷。

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