他们是我的亲人，但偶见其一同出现都是在家族的红白喜事上。彼此之间并不寒喧，没有任何的交流。如遇实在需要协商之事也是语气冷冷、目光游离，形同路人甲向路人乙问路一般，不带任何感情色彩。如此的状态他们已经持续十几年了，先是分房，后是女方直接带着孩子搬至另外住所居住，十几年间一直分居。
男女双方均五十出头，男方是一工程师，女方也有一份体面的工作。平日里我们跟男方的交往比较多，他瘦削却并不瘦弱，那眼角眉梢的褶皱记录着一个男人生活和工作的全部经历。工作之余他喜欢跑步，喜欢打麻将，也喜欢跟着我们到处疯玩。每每看着他与我们谈笑风声，兴致盎然的样子，我的脑海里总会有他妻儿的形象：那是一个性格内敛的女人，过早干枯发白的头发让她看起来比实际年龄大很多，脸上有淡淡的表情，潜藏在内心的悲伤总是会不经意地投射其间，于是脸色就愈发的暗淡，暗淡得有如一部黑白默片，让人不忍用过大的音量去惊动她的悲喜，她显得倔强而冷漠。孩子呢？那个我从八九岁看到大的男孩有一张跟他父亲极为相似的脸，幼年时期就因为父母感情不合而导致他性格极度的内向。女方怨男方没有责任感，有孩子了还天天在牌桌上混，男方嫌女方啰嗦，有父母帮忙了为何硬要扯着他。年轻气盛之时，谁也不让谁，直至最后，男人挥起了拳头。在这样的环境里，孩子学会了视而不见、听而不闻，他很喜欢自己蹲在一个草丛或旮旯角落里看蜗牛如何爬行，看蚂蚁如何搬家，看花草一点一点的成长，他沉浸在自己的世界里，没有同龄人愿意跟他一起玩，而他的学习成绩也不尽如人意。我印象最深的是，偶尔逢年过节我会把他带到乡下去玩，他最高兴的事是捡那些未燃尽爆尽的鞭炮，装满一口袋，手拿一只打火机，走到一个地方随手抽出一个爆竹，那“嘭”的一声巨响会让他脸上充满笑容，觉得很满足。现在想来，其实他的内心就是那颗爆竹，他极度渴望爆炸，他有情绪要发泄，可小小年纪的他被自己从父母身上遗传来的固执牢牢地捆绑住了，他只能通过爆竹的炸裂来释放自己，村里的人都说这个孩子太奇怪了。
是什么让他们选择对这形同陌路的婚姻不放手？他们都算知识分子，连同女方的父母也都是知识分子，很多时候，知识分子有着常人难以理解的清高和看问题的方式，他们都好面子，于是面子就像是一个假面具，用它对外界始终如一的微笑掩盖住了面具后面痛苦扭曲的脸庞，抑制住了内心巨大的悲伤。这是一个很让人压抑难过的事实。除此以外，还有一个更重要的理由：一切为了孩子！
孩子成了这场婚姻一定要维持下去的挡箭牌，任何人在他们即将做好离婚决定的时候都会不失时机地提醒他们：那个蜷缩在墙角看着你们角斗的孩子实在是太可怜了，他一定是不能没有你们中的任何一个人的。他们望向孩子，孩子用如同受惊的小鹿般惊恐的眼神看着他们，心，在那一刻同时抽痛了一下，瞬间，所有人的想法都统一了：为了孩子，将就过下去吧！
可不争的事实摆在面前：哪怕是在同一屋檐下，两个倔强好强的大人依然互不理睬，你吃你的饭，你睡你的床，你说你的话，你做你的梦。空气中弥漫着让人不寒而栗的气息，这其间夹杂着怨气、怒气、冷气，只有人气似有若无。孩子在这偌大的房子里感受不到温暖，他用无辜的眼神看着置气的神色凝重的父母，他不知道该叫谁才好，从此，孩子再没叫过爸爸妈妈甚至是其他亲人，除了最疼爱他的外公。
后来，孩子和妈妈搬出了原来的家，母亲成了孩子唯一的依靠，孩子缺乏阳刚之气，成年了的他一直独来独往。
三个人，两地分居，一场婚姻。
我不知道在中国，在我们的身边有多少这样的家庭，当我偶尔向朋友抱怨生活不如意的时候，她们总会很平静地告诉我一个又一个家庭的事例，最后像法官似的一锤定音：几乎所有的人都过这样的生活，哪几对夫妻之间是有感情的？不都是为了老人为了孩子苟且将就下去？你呀，可以用诗意的心来写散文，但可别用它来过生活！
原本觉得刺耳，后来想想，也是，在婚姻中更多的应该就是苟且和将就，诗和远方基本不存在。
然而，来到澳洲后，一对夫妻的故事却让我又有了新的思考。思考的内容并不是他们之间的关系，而是当他们面临关系破裂的时候政府如何去调解的。他们之间的是非对错外人无法评判，清官都难断的家务事更不是我们之些无能之辈能妄议妄断的，反正，那夜男人由于喝了酒一时冲动对女人动了手引来了警察。警察二话不说的就要带走男人，女人看着在寒风中瑟瑟发抖的男人又动了侧隐之心，希望警察看在年幼女儿的份上不要拘留男人。男人被告上了法庭，并勒令在上法庭之前必须与他的妻女保持距离，他有家不能回了。在澳洲，家庭暴力是相当严重的恶性事件，他们的法律在竭尽所能的保护女人和孩子的权益。而且，在西方人的眼中，没有爱情的婚姻简直是不道德的，他们开始动用法律的力量劝女方离婚。女人很犹豫，不说一开始他们是因为爱情才走到一起的，当看着可爱乖巧的女儿她就狠不下心，她觉得孩子还这么小，不能让她没了爸爸，但是，澳洲警察却无法苟同她的想法，他们严肃的告诉她，你让孩子在这样的环境中生活，非但不是爱她，还害了她。你们之间的不幸会传染给她，让她患上心理疾病，这对她的成长更为不利，甚至到最后，警方说，你的软弱其实也是在犯罪！
这对夫妻是带着中国人的思维来到西方世界生活的，否则，男人不会动手打女人，女人不会为了孩子忍气吞声。在中国人的认知里，婚姻更多被赋予的意义或许是延续香火，责任和担当，唯独被弱化了的是婚姻当中必须要有爱情。
恩格斯说过：“没有爱情的婚姻是不道德的”，但实际上婚姻不见得总是包含爱情，爱情毕竟会淡去。昔日恋爱的激情不再了，婚姻如何维护？婚姻中的爱情要面对日常生活琐事的考验，要面对两个人朝夕相处的考验，没有什么神秘感，倒有很多责任、义务，是一种平凡的温情。它是冬天的炉火，规规矩矩，不是旷野中蔓延的野火，无拘无束。婚姻有很多束缚个人意志的东西。没有爱情的婚姻中，个人体会到的是无爱的痛苦。幸福的家庭都是相似的，而不幸的家庭却各有各的不幸。直到婚姻连二性之好都没有的时候，婚姻就是到了尽头，没有再进一步的时候了。可悲的是，我们身边有许多人说是为了孩子我必须撑下去，更有甚者，明明已经离婚，又各自不再结婚，依然同进同出，表面相敬如宾，问为何如此纠结，只道，为了孩子的身心健康，不想让他（她）知道父母已经离婚，只能制造假象蒙蔽孩子也蒙蔽自己！这难道不是悲哀吗？为何我们的孩子在中国父母眼里就是如此脆弱的呢？或许，专家会告诉大家，这是我们的文化背景造就的。西方电影中一个家庭三五个孩子或者同父异母，或者同母异父，或者兄弟姐妹中有的根本没血缘关系，他们依然尊重父母的选择，爱他们，接纳他们的生活方式，也接纳那一群的兄弟姐妹，他们也很快乐！
两个好人，一场婚姻，三言两语说不清。
作者：郭娟妃
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This post was last modified on 2019年3月21日 12:30
文/清箫 （接上期）母亲节将至，笔者精选中国历史上12对母子间的感人故事。这些孝子中有帝王将相，亦有平民百姓；有日夜陪伴的点点滴滴，亦有天人永隔的真情流露。 闵损单衣顺母 闵损是春秋时鲁国人，孔子的弟子， 孔门七十二贤之一，以孝闻名青史，被尊称为闵子。《二十四孝》记载了他“单衣顺母”的感人故事，和舜的故事相似，二人皆能忍常人难忍之事。 闵损早年生母去世，父亲娶了一位后妈，又生了两个儿子。继母偏心，待两个弟弟很好，冬天给他们穿棉衣御寒，却故意虐待闵损，只给他穿芦花做成的衣服，美其名曰“棉衣”。闵损每逢天寒时就会受冻，但从不向父母抱怨。 一日，父亲叫闵损驾马车，闵损因为衣服太薄，身体感到不适乏力，难以驭车。父亲不知缘故，不分青红皂白地骂他一顿：“你这孩子太没出息！已经穿这么厚还觉得冷。再看你弟弟，衣服比你薄，也不像你冷成这个样子！”并挥起鞭子抽打闵损。 闵损的衣服被抽破后，父亲惊讶地发现里面掉出来的不是棉花，而是芦花。再一摸弟弟的衣服，是厚实的真棉衣。父亲此时恍然大悟，原来继母给大儿子穿假棉衣。 （图：Adobe Stock） 父亲一怒之下要休妻，闵损却以德报怨，跪下求父亲原谅继母，说：“母在一子寒，母去三子单。”意思是“如果留下继母，只有我自己受冻；如果赶走继母，两个弟弟和我都要承受失去母亲的孤单。”因此父亲不再驱逐继母。 继母听到闵损的求情后羞愧动容，从此改过自新。… Read More
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