中秋節,承載了我們太多太多的對親人的祝福和對美好生活的嚮往。人們鍾情於中秋節,絕非偶然而是必然,因為它紮根於極為深厚的中華傳統倫理文化的土壤之中。期盼團圓,正是我們對美滿、幸福生活的祈盼。
讀著李白的靜夜思,品著余光中的鄉愁,不經意間,又是中秋,又見玉露泠泠中秋月。
每到中秋節,總讓人心生溫暖,親情涌動。
張九齡詩云:海上生明月,天涯共此時。中秋節,承載了我們太多太多的對親人的祝福和對美好生活的嚮往。人們鍾情於中秋節,絕非偶然而是必然,因為它紮根於極為深厚的中華傳統倫理文化的土壤之中。期盼團圓,正是我們對美滿、幸福生活的祈盼。
中秋之夜,月色皎潔,古人把圓月視為團圓的象徵,因此又稱之為「團圓節」。古往今來,人們常用「月圓月缺」來形容「悲歡離合」,浪跡天涯的遊子,更是以月來寄託深情。中秋節的存在,對於國人這種重親情、重家族及人倫關係和諧的精神氣質,起到了潤物細無聲的熔鑄作用。
中秋之月,其實就是我們的心燈。
中秋之夜,人們親朋相攜,步出戶外,賞明月,嘗節物,其樂融融。
每到這時候,就會情不自禁地想到小時候。那時過中秋節,能敞開肚皮吃上一整塊月餅,是一件很奢侈的事情。一般的家庭,逢到中秋節,無論再困難,大人們也會買上兩塊月餅回家,讓家人及孩子們享受。當十五的月亮圓潤地升到夜空、亮在十五的夜晚,當父母一聲「回來吃月餅了」的呼喚響徹在大街小巷,孩子們撒丫子往家跑,飛奔一般,雖然每個孩子只能分到很小的一牙月餅。
中秋節吃月餅,最先見於蘇東坡的「小餅如嚼月,中有酥與飴」之句。月餅作為一種食品的名稱並同中秋賞月聯繫在一起,則始見於南宋的《武林舊事》。可見月餅與月亮,淵源已久,相得益彰。
吃月餅時,家家戶戶都要先敬「月奶奶」。一般是將月餅切成四牙放在盤子里,再配以柿子、葡萄、蘋果等時令水果擺在當院,祭拜月亮,拜完後才能大快朵頤。那時候許多小孩子都認為,中秋節的月餅是天下最好吃的美食,能在中秋節美美地吃上一塊月餅,對於每一個出生在那個年代的孩子來說,簡直可以美得冒泡了。
如今的人們,有誰還稀罕在中秋節吃一塊月餅呢?大街小巷、商場超市,花團錦簇、琳琅滿目的月餅,瀰漫著濃濃的中秋味。嘗試著購買多種月餅,但吃不出的,是那舊時的滋味。
中秋的月夜當然是值得一提的。當皎潔的月亮爬過樹梢、爬上夜空時,深邃的天空澄澈透明,往日的繁星似有若無,明晃晃、亮堂堂的月光如水銀般傾灑在千家萬戶,比白晝更潤澤、更明亮。
中秋節,對於每一個人來說,都有著很多美好的回憶,都有著很多抹不去的印跡。有歡喜,有思念,有溫暖,有甜蜜,而更多的則是團圓的美好和親人們的歡笑聲。中秋明月,這一輪多情的滿月,承載著多少的牽掛和思念,勾起了多少的鄉愁和情思。它雖然遙不可及,卻始終走不出人們濃濃的思念。
此時此刻,此情此景,闔家團圓,暖意融融,這時的月亮,最圓、最亮;這時的情感,最真、最美。這夜色美景在人們心中無限繾綣,似水的月色里蘊含著深邃,飄逸著靜謐,讓人情思縷縷,綿延不絕。
正如元代詩人張養浩散曲《折桂令‧中秋》中云:玉露泠泠,洗秋空銀漢無波,比常夜清光更多,盡無礙桂影婆娑。
中秋夜,明潤的月光下有你有我,心駐芳華,溫暖同在。
作者:張軍停(中國)
This post was last modified on 2019年9月18日 17:27
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